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111.
庆文 《支部生活》2006,(5):20-20
张家和是维西傈僳族自治县民族小学教师,十多年来,带着伤残之躯,克服常人难以想象的困难,为高寒贫困山区民族教育做出了自己的贡献。1976年冬,因已成危房的校舍必须维修,张家和独自一人承担了拉嘎落学校的全部工作,特别是维修材料,只能趁周末到县城购买。为了早日修好校舍,又不误上课,无论风霜雪雨,在两个多月的时间里,他全靠步行往返80公里外的县城10余次,途中要翻越海  相似文献   
112.
在一次问卷调查中,我惊奇地发现,学生的最大愿望是“放个长假,有时间睡个懒觉!”而家长最忧心的事情是“孩子回家什么都不说,不知道孩子在学  相似文献   
113.
民族精神是民族文化长期熏陶培铸的结果。在中华文化精神的陶冶下,中华民族形成了自己的民族精神,铸造了民族之魂。中华民族是一个求实的民族,崇尚气节的民族,自强不息、厚德载物的民族,同时又是一个豁达乐观的民族。由于中国文化自身的特质,中国民族也有自己的弱点、缺点和不足,是需要改进更新的。  相似文献   
114.
在后冷战时代的第三次全球性民族主义浪潮所引发的民族问题中,俄罗斯联邦的民族问题尤为引入注目,主要体现在以下两个层面:第一,从联邦国家层面来看,主要是以联邦主体为单位的各主体民族与俄罗斯族的关系问题;第二,从联邦主体层面来讲,各联邦主体内部的主体民族与其他民族群体的关系问题。从转型以来俄罗斯联邦的宪政结构与联邦化的制度实践来看,俄罗斯先是采用协商性的联邦制,而后到普京时期又辅之以加强中央集权的方法来处理民族问题。俄罗斯解决民族问题的实际进程与制度构建之间的互动是一个值得关注的领域。  相似文献   
115.
大板瑶的婚嫁习俗十分引人入胜。有人说大板瑶的男女青年从恋爱到婚姻的过程,就是从“自由恋爱”到“父母包办”的过程,这一过程大致经过包括恋爱、说亲、订婚、送书、结婚五个环节。恋爱——歌为媒。传统的大板瑶青年男女,从相识到恋爱关系的建立,有其基本的行进规律和共同的文化心理。他们通  相似文献   
116.
家庭教育和学校教育有着不同的功能和特点,但是目前学校教育的强势地位和家庭教育的弱势地位以及家庭教育学校化、学校教育家庭化的现象严重存在,削弱了教育的效果,应寻求家庭教育与学校教育相结合的途径,发挥两者的教育合力.  相似文献   
117.
民族精神是一个国家、一个民族兴旺发达的精神支柱,是维系本国、本民族人民生存发展的根基。近年来,在中国社会发展的关键时期,江泽民多次强调要弘扬和培育民族精神,论述了民族精神的内涵及弘扬民族精神的路径,深刻揭示了中华民族实现伟大复兴过程中弘扬和培育民族精神的意义所在。一、民族精神的内涵民族精神是一个民族在长期的共同生活和社会实践基础上形成和发展起来,为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范,是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映。①中华民族的民族精神是悠久历史的积淀和…  相似文献   
118.
民族精神是建设有中国特色社会主义的强大精神支柱。它有着丰富的内涵,其核心表现为大无畏的气概、夺取胜利的决心、自信自强的能力和一往无前的精神。本文主要探讨了中华民族精神的内涵和核心,新时期弘扬和培育民族精神的必要性,以及现代思想道德教育在弘扬和培育民族精神中的有效途径。  相似文献   
119.
《学校党建与思想教育》2006,(1):F0002-F0002
创建于1956年的湖北省监利县朱河中学坐落在省管经济开发区、华容古道上的荆楚重镇——朱河镇,东饮洪湖水,南滨洞庭湖,西临荆州古城,北望楚天黄鹤,区位优越,环境幽雅,是理想的读书治学场所。学校发扬“治教严、治学实”的优良传统,接照“办有特色学校,育全面发展人才”的办学思想,秉承“立足校情,着眼未来,抢占教育制高点”“二类学校办出一流水平”的治校理念,坚持走“以德立师、科研兴教、改革强校”之路,学校呈现出良好的发展态势,成为该县惟一一所入选《中国地方名校》的高级中学。著名史学家启功先生、书法家王轶猛、王…  相似文献   
120.
陈黎明 《当代广西》2006,(20):56-57
位于我区中南部、大明山东麓的上林县,总面积1890平方公里,总人口46万,是一个以壮族为主(80%以上的人口为壮族)的多民族聚居县。它在秦朝时为桂林郡地,唐武德四年(621年)设置了与现名一致的县级行政机构,县名来源于县治附近有  相似文献   
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