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932.
我经历过上山下乡、文革,经历过许多酸甜苦辣的岁月,从中国最贫困的日子走到现在。在物质文化空前繁荣的今天,每当看到一些知识精 相似文献
933.
【案例描述】2007年3月,高三毕业班学生进入了最紧张的备考阶段,被老师们称为高原期。走进教室,一片寂静,仿佛大战来临之际,同学们都紧绷着神经,情绪很疲惫也极易急躁,看得出,不少同学出现了高原反应,极需输氧。于是我便抓住植树节的契机,开展了一次别开生面的班队活动。 相似文献
934.
廖中武 《辽宁行政学院学报》2010,12(6):145-146
改革开放以来,我国社会主义政治文化又经历了转型和变化、发展的过程,呈现出一些与此前不同的特征,分析其特征和成因,对于今后如何建设社会主义政治文明、塑造现代公民意识、培养社会主义法治文化具有积极意义。 相似文献
935.
胡皖军 《辽宁行政学院学报》2010,12(11):156-158
伴随着经济全球化的浪潮,关于弘扬和培育民族精神的问题,已经成为理论研究的热点问题。作者认为,经济愈全球化,愈要弘扬和培育民族精神。本文在厘清民族精神科学内涵的基础上,分析了经济全球化时代弘扬和培育民族精神的时代价值,提出了经济全球化时代弘扬和培育民族精神的有效措施。 相似文献
936.
关云志 《山西青年管理干部学院学报》2010,23(2):53-55
传统文化作为政治体制背后的因素影响着政治行为。官本位思想、送礼文化、关系文化、人治思想等一些传统文化中的消极观念严重阻碍着反腐倡廉建设的深入推进,成为反腐倡廉建设亟待突破的“瓶颈”。我们要从影响反腐倡廉建设的传统文化观念着手,营造有利于反腐倡廉建设深入推进的廉政文化环境。 相似文献
937.
1998年之前印尼的专权统治存在诸多问题,如腐败、低效、不透明、政府机构结构和财政不尽合理、员工知识技能落后等。1998年严重的经济危机之后,印尼进入了改革时代,政府以善政、廉政、反腐、发展民主和市场经济为核心,制定了多项法律法规和政策推动改革。改革的对象包括行政权、公务员管理和公共服务,旨在形成透明、诚信、民主、包容、负责、有效、服务大众的政府文化。 相似文献
938.
马超 《天水行政学院学报》2010,(1):122-125
郭昭第《审美智慧论》在深入反思传统美学学科困惑的基础上,探索出了一系列摆脱学科困惑的新尝试:一是整合西方美学、中国美学和印度美学资源,尝试构建世界美学的新格局;二是围绕人与自我、人与社会、人与自然三大核心关系,尝试构建和谐美学的新思路;三是抓住一元论与二元论的知识美学与智慧美学的根本分歧,尝试构建智慧美学的新举措。 相似文献
939.
自我修养问题,也就是做人的问题。探讨做人的问题,需要继承传统文化的优良成果,并结合时代精神加以提炼和创造。做人本来是没有客观标准的,这跟自然科学不一样,所谓做人的准则,不过是人为地总结出一套行为标准,以克服人性的弱点而宏扬其优点,使人们之间沟通起来更加方便和融洽,使问题的处理恰倒好处,使工作更有效率。综观古今中外人类积累的优秀品质,我们觉得基本的主要应该具备善良、真诚、理智、谦逊、进取、简朴六种美德。 相似文献
940.
<正>文化软实力业已成为衡量一个国家整体实力的重要指标——这是全世界的共识,也是中华文化"走出去"、让世界更深刻地了解中国、提升我国文化影响力和竞争力的必要性所在。在最高决策层对文化产业的寄望中,除了充分发 相似文献