全文获取类型
收费全文 | 29919篇 |
免费 | 48篇 |
国内免费 | 41篇 |
专业分类
各国政治 | 224篇 |
工人农民 | 116篇 |
世界政治 | 432篇 |
外交国际关系 | 833篇 |
法律 | 1423篇 |
中国共产党 | 7491篇 |
中国政治 | 14093篇 |
政治理论 | 1702篇 |
综合类 | 3694篇 |
出版年
2024年 | 26篇 |
2023年 | 202篇 |
2022年 | 187篇 |
2021年 | 282篇 |
2020年 | 368篇 |
2019年 | 303篇 |
2018年 | 108篇 |
2017年 | 234篇 |
2016年 | 591篇 |
2015年 | 875篇 |
2014年 | 2711篇 |
2013年 | 2491篇 |
2012年 | 2650篇 |
2011年 | 2662篇 |
2010年 | 2532篇 |
2009年 | 2505篇 |
2008年 | 2377篇 |
2007年 | 1621篇 |
2006年 | 1636篇 |
2005年 | 1278篇 |
2004年 | 1230篇 |
2003年 | 1042篇 |
2002年 | 753篇 |
2001年 | 622篇 |
2000年 | 482篇 |
1999年 | 107篇 |
1998年 | 63篇 |
1997年 | 42篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 2篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
《政策》2005,(10):1-1
加快发展旅游业,对于满足人民群众日益增长的文化需求,对于推动经济增长,对于加强精神文明建设、构建社会主义和谐社会,都具有十分重要的意义。全省各级领导同志要进一步提高对旅游工作重要性的认识,坚持以科学发展观为指导,认真解决旅游工作面临的困难和问题,推动我省旅游业更快更好地发展。要把以人为本作为发展旅游业的生命线。发展旅游业要特别关注人的需求,做到以人为本。以人为本首先要体现在规划上,要从游客的需要出发来作规划,重点开发建设游客最喜欢去的地方,而不是一厢情愿、自作主张。其次在管理上要考虑游客的心愿和感受,在具体措施上从一点一滴的细节入手,设身处地为游客着想,体现人文关怀。无论是在软件还是在硬件方面,都要体现以人为本。如果认识不到这一点,体现不出这一点,我们的旅游业就办得不算成功。 相似文献
82.
当今,教育的基本特征是功利主义,其目的是唯经济功利,其手段是唯工具理性。在功利教育的框架中,德育没有它的存身之地。道德教育的根基在于民族文化,渗透民族文化的教育是既授人以生存的手段和技能,又导人以生存的意义和价值。既使人懂得何以为生,又使人懂得为何而生,拥有人所特有的意义世界。民族文化、道德教育在建构人的意义世界中具有重要作用。关注道德教育向民族文化回归的走向。 相似文献
83.
旅游业是21世纪的朝阳产业,它的发展将带动诸多产业的繁荣。黑龙江省有丰富的旅游资源,积极开发对俄旅游业,对于促进黑龙江省产业结构调整、构建新的经济增长点意义重大。 相似文献
84.
《党的生活(青海)》2006,(7):51-51
从全国交通工作会议上获悉。2006年全国将新改建农村公路约18万公里,其中沥青、水泥路13万公里。重点加快革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区以及粮食主产区农村公路建设。 相似文献
85.
Tao Tao 《International Understanding》2007,(1):48-50
South Africa National Civic Organization (Sanco) held its 4th National Conference from 12-13 December 2006 in Bloemfontein,the judicial capital of South Africa. There were more than 1000 delegates from 9 provinces to the Conference. The representatives of the Chinese Association for International Understanding (CAFIU) were invited to attend the Conference. During and after the conference,CAFIU representatives had extensive contacts and exchanges of views with the officials from the concerned government departments and Tripartite Alliance and scholars and experts from academic circles,thus having deepened their understanding of Sanco. 相似文献
86.
87.
88.
韩国人的东亚意识最早出现于19世纪后半期,但这一时期尚未形成关于东亚的主体观念,也未将之付诸实践。随着韩国经济实力的增长,进入1990年代后,尤其是新旧世纪交替之际,韩国知识界展开了一场东亚论争。其中比较有代表性的是:在民族原型中寻找文明共存之路;地缘文化的东亚和平论;超越中华主义和东洋主义的东亚均衡论;作为知性实验的东亚。另外,韩国一些学者还从地域性和民族国家两个方面反思和批判传统的东亚论。韩国的东亚论对我国社会科学界的启示是:有必要在历史的脉络中考察中国的传统天下体系与民族国家体系之间的关系;中国研究需要“他者”的眼光。 相似文献
89.
东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。 相似文献