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周红亚 《上海政法学院学报》2003,18(5):50-50
公正是一个历久弥新的话题,是一种蕴涵在社会生活各领域中的普适性、公众理念。它承载了人们在权利与义务分配方面所期待的最理想的状态,它植根并支撑起国家宪政体制的秩序大厦。公正执法是检察机关的“立检之本”,是衡量检察工作的永久性标尺。从我国目前的法治结构、司法体制、执法现状来分析,公正执法的标准问题主要应体现在以下几个方面。 1.体制标准。司法公正的制度标准是指一个国家应当确立司法权独立行使的宪法原则,并据此建立起独 相似文献
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韩国人的东亚意识最早出现于19世纪后半期,但这一时期尚未形成关于东亚的主体观念,也未将之付诸实践。随着韩国经济实力的增长,进入1990年代后,尤其是新旧世纪交替之际,韩国知识界展开了一场东亚论争。其中比较有代表性的是:在民族原型中寻找文明共存之路;地缘文化的东亚和平论;超越中华主义和东洋主义的东亚均衡论;作为知性实验的东亚。另外,韩国一些学者还从地域性和民族国家两个方面反思和批判传统的东亚论。韩国的东亚论对我国社会科学界的启示是:有必要在历史的脉络中考察中国的传统天下体系与民族国家体系之间的关系;中国研究需要“他者”的眼光。 相似文献
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《共产党人》2006,(20):23-23
第一,要提高农村党员的素质。要加强对农村党组织领导班子成员的教育和培训。要把参加培训作为提高思想政治素质和实际工作能力的一条重要途径。要把经常性学习与集中培训结合起来,把政治理论教育与实际工作技能培训结合起来,每年适当集中一段时间,对农村党员进行“三个代表”重要思想为主要内容的思想教育,同时采取多种形式对他们进行法律法规、市场经济知识和先进适用技术培训。在培训的形式上可采取集中授课、外出参观、现场观摩、对口交流等。有条件的农村还可以对农村党员进行正规化的学历教育。通过学习培训,帮助他们不断提高思想素质和工作水平,提高带领群众调整经济结构、发展农村经济的能力,掌握新形势下 相似文献
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东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。 相似文献
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<正>和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相合也,强调顺和、协调,力避抵触、冲突。构建社会主义和谐社会,是2004年9月党的十六届四中全会提出的重要思想,一时间,“和谐”旋律响彻神州大地,“和谐”建设沸腾大江南北。在浙江,注重生产生活生态的和谐相融,注重经济社会的和谐互动,注重各类社会成员的和谐共处,成了构建和谐社会的主旋律。如今,在十六届六中全会即将召开之际,文明、平安、和谐的浙江巨轮,再次唱响了构建和谐社会的主旋律,在全面建设小康社会中迎风畅航。 相似文献
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“执法为民”是公安机关执法思想的核心。“二十公”指出,坚持执法为民,最基本的要求是以最广大人民的根本利益作为全部公安工作的出发点和落脚点,在各项执法活动中充分体现“三个代表”重要思想,充分体现社会主义法制的本质。笔者在工作实践中强烈体会到,只有不断强化执法基础,不断明确执法思路,不断优化执法方式,不断整合执法资源,不断改善执法环境,才能实现这一最基本的要求,“执法为民”的思想理念才能真正落到实处。一、强化执法基础笔者在同辖区老百姓打交道时,一位普通市民说的好:当樊城的治安状况稍有起伏时,老百姓抱怨最多的是警察… 相似文献