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281.
论20世纪中东国家的民族构建问题 总被引:1,自引:0,他引:1
从民族构建的角度看,伊斯兰传统的社会政治体制和思想有其自身的特点。在近代,土耳其等国进行了初步的现代化改革,传统的伊斯兰制度出现裂缝。两次世界大战之间,中东多数民族国家的疆界基本确立,而各国的社会变迁为国家政权提供了政治基础。第二次世界大战后中东民族构建的发展主要表现在政治层面;社会经济和文化层面;国际层面。战后中东国家的民族构建取得了重大成就,但各国依然带有传统伊斯兰体制的痕迹,其民族构建进程遭遇了重大挫折。中东的民族构建之路仍然漫长而曲折。 相似文献
282.
民族地区可持续发展的法治基础研究——对我国现行《民族区域自治法》的立法分析与评价 总被引:1,自引:0,他引:1
马绍红 《云南大学学报(法学版)》2010,(5):7-13
自《民族区域自治法》于2001年修改以来已近十年,我国民族地区的政治、经济、文化和民族状况产生了巨大的变化。在新的形势下如何为民族地区的可持续发展奠定坚实的法治基础是当前民族法学界应当关注的重要问题之一。尤其是结合新的情况和形势对我国现行民族立法进行重新分析和评价显得尤为重要和迫切。本文以现行《民族区域自治法》规定的内容为研究重点,具体运用宪法学理论对该法的基本内容进行分析和评价,希望借此找出有助于或者不利于民族地区可持续发展的规定内容,并为建设有助于民族地区可持续发展需要的法治基础提供有益的知识。 相似文献
283.
刘建飞 《理论学习(山东)》2010,(7):47-47
酒文化是民族文化的重要组成部分,翻开中国历史和文学作品,酒占有重要位置。然而,时下我国许多地方盛行的酒文化,即饮酒、劝酒的习惯和规则,实在是弊端甚多,害己、害人,也害国。 相似文献
285.
286.
胡皖军 《辽宁行政学院学报》2010,12(11):156-158
伴随着经济全球化的浪潮,关于弘扬和培育民族精神的问题,已经成为理论研究的热点问题。作者认为,经济愈全球化,愈要弘扬和培育民族精神。本文在厘清民族精神科学内涵的基础上,分析了经济全球化时代弘扬和培育民族精神的时代价值,提出了经济全球化时代弘扬和培育民族精神的有效措施。 相似文献
287.
288.
许多学者在探讨南岛语民族的起源时,都认为这个民族群体与中国古代的越人有关系,还有人认为与越人和濮人都有关系。我的看法是,今天的南岛语民族的先民并不是直接源自中国古籍中提到的越人和濮人,只是与越人和濮人有着共同的祖先。在南岛语民族或广义的马来人这个群体中,体质特征较为古老的“原始马来人”形成较早,他们与濮人的祖先有密切的关系;而有着较高文化的、体质特征与壮侗语言诸民族相似的“续至马来人”则与古代越人的祖先有着密切的关系。但是,不能说今天的南岛语民族直接源自中国古籍中提到的越人和濮人。 相似文献
289.
分析整理民族古籍与处理民族关系,民族古籍与民间关系、民俗关系学科的关系。提出整理民族古籍,要以继承和发扬各民族优良传统文化,为促进两个文明建设服务为目的。 相似文献
290.
对刑事审判权制约的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
刑事审判权在国家权力结构体系中享有崇高的地位和权威。作为国家权力的一种,刑事审判权的滥用则会导致司法专横。在强调司法独立或称审判独立的同时,应同样重视对刑事审判权的制约,以保证审判权行使的最高理念─公正。在刑事审判实践过程中,独立与制约呈现出此消彼长的二律悖反关系,应当在二者之间找到一个合适的平衡点。同时,行使刑事审判权的主体─法官是具体的人,是理性因素人格特征的载体。对法官行使审判权同样应有制约的必要性,在这方面,无论是大陆法系,还是英美法系对审判主体都作了严格的规范和制约。从权利与权力的角度分析,刑事审判权力同样应受对权利的保障的制约。 相似文献