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891.
李武华 《当代广西》2012,(17):37-37
今年以来,隆林各族自治县结合少数民族地区实际,按照"民族文化促党建,支部建设兴文化"的工作思路,深入开展党建进壮家、苗村、彝寨、仡佬冲等"四进"活动,不断创新民族地区基层党建工作。  相似文献   
892.
新中国成立之初,为了疏通民族关系,维护民族团结,增进各民族的了解,加强同少数民族的联系,中央人民政府派中央访问团到民族地区访问,其中成立民文艺组,为少数民族群众演出,向他们学习,为他们服务。  相似文献   
893.
詹全友  周颖 《学习月刊》2012,(16):20-21
民族团结教育是实现民族团结发展和中华民族伟大复兴的基本保证。2009年9月,胡锦涛同志在国务院第五次全国民族团结进步代表大会上深刻的指出:"我国民族团结进步事业,是中国特色社会主义事业的重要组成部分。我国各民族团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。"[1]在新的时代背景之下,认真落实和强化我国民族团结教育的方针政策,促进和谐民族关系的健康发展,  相似文献   
894.
提及新疆粉汤,相信很多人都吃过。尤其在春天,来一碗润滑可口的粉汤,不但尝鲜口福,还能吃出春天清香的味道。清明节踏青,我来到伊犁大草原上,便吃到了民族风味的粉汤。  相似文献   
895.
随着大学的发展和职能的拓展,大学慢慢地走出象牙塔,为地方经济社会服务。文化是大学的根本属性,是大学的根。大学文化也在不断走向开放,走向社会。主动从地方文化中汲取营养.这将是大学发展中的又一个节点。因此.在大学文化建设中。除了遵循大学自身的教育发展规律外,文化的根脉自然要延伸到燕赵文化的土壤中.汲取社会文化的营养。  相似文献   
896.
和谐民族观具有其深刻的理论渊源:首先是古代中国儒家的“和夷”观;其次是近代中国资产阶级的“五族共和”思想;再次是马克思主义的国际主义原则。  相似文献   
897.
社会心理学学科特质、认知机制及其社会建构   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴永祥 《求索》2013,(11):208-210
长期以来,实证主义、实验主义和个体主义一直被人认为是社会心理学的现代特征,但发生在20世纪70年代的整个现代社会心理学的学科危机,使人们意识到这三大现代特征是造成现代社会心理学踌躇不前的根源所在。本文试图从社会心理学的学科特质、社会认知机制以及社会建构等方面,对当前的社会心理进行全方位的哲学反思,以期为中国社会心理学的当下发展提供一定的理论价值。  相似文献   
898.
韩娜 《人民论坛》2013,(20):252-254
在全球化背景下,现代国家的边疆稳定与区域安全面临着更为复杂的局面,迫切需要重新审视以民族国家为前提的地缘政治、历史认识、族群社会文化研究。文章试图把国家政治框架与地方社会生活衔接,结合历史与现实分析中越边界的形成与演变,阐释中越边民跨境交易产生的影响,从生活脉络中探讨国家边界的意义与边境民族的国家认同意识。  相似文献   
899.
2008年1月22日,胡锦涛总书记同全国宣传思想工作会议代表座谈时强调,要牢牢掌握宣传思想工作的领导权和主动权,高举伟大旗帜,着力建设社会主义核心价值体系,着力巩固壮大主流思想舆论,着力推进改革创新,为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面提供强大思想文化保证。  相似文献   
900.
《支部生活》2012,(6):11
正(2012年5月25日中共云南省第九届委员会第三次全体会议通过)中国共产党云南省第九届委员会第三次全体会议,审议讨论了《中共云南省委云南省人民政府关于建设民族团结进步边疆繁荣稳定示范区的意见》。全委会认为,《国务院关于支持云南加快建设面向西南  相似文献   
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