“台独”乃历史“悲情意识”之异化

台湾商界过去常常提及岛内民众由于历史原因而产生的一种“悲情意识”。这指的似还是比较原始、朴素,并且是自然产生的那种感情,本是可以理解,也颇值得同情,是无可非议的。而后来,这种情况却逐渐变化了。远的不说,即以目前为例,台湾当局通过SARS疫情、针对祖国大陆所制造出来的那种悲情,则已是上述悲情意识的一种质变和异化,早就走向反面。它已经     

国务院办公厅关于指定悬挂用国徽制作企业的通知

各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：为认真贯彻《中华人民共和国国徽法》（以下简称《国徽法》），1997年，国务院办公厅指定了北京印钞厂等4家企业为悬挂用国徽的制作企业，对于维护国徽尊严，保证悬挂用国徽制作质量起到了重要作用。但随着社会主义市场经济的发展，国徽的制作和管理出现了一些新的情况，需要对国徽制作企业重新进行指定。经国务院领导同意，现就重新指定有关事宜通知如下：     

玛雅传销调查

“玛雅”在广西各地成了炙手可热的名词：“买一份玛雅不但白送产品。还可以赚几百块钱！“高额的画报使越来越多的人加入“玛雅”．雪球越滚越大．迅速由广西扩展到全国30个省市自治区。一时间50万人成为“玛雅人”，然而，“玛雅王国”却是一个变相的传销网络。它仅存了九个月．就被公安、工商摧毁。以往的传销行为．大都发生在城市里。然而玛雅不同．专向农村发展，打着“扶贫支农”的旗号．因而玛雅传销又有了与以往传销不同的特点．这也是在传销成为过街老鼠的今天。玛雅却迅速膨张的一大原因。     

论主体道德教育中民族文化之渗透

当今,教育的基本特征是功利主义,其目的是唯经济功利,其手段是唯工具理性。在功利教育的框架中,德育没有它的存身之地。道德教育的根基在于民族文化,渗透民族文化的教育是既授人以生存的手段和技能,又导人以生存的意义和价值。既使人懂得何以为生,又使人懂得为何而生,拥有人所特有的意义世界。民族文化、道德教育在建构人的意义世界中具有重要作用。关注道德教育向民族文化回归的走向。     

“工会公职律师”试点工作探析

2006年5月8日,经司法部同意,全国总工会正式启动工会公职律师试点工作,同时全总下发《工会公职律师试点工作方案》和《工     

各国农村建设

从全国交通工作会议上获悉。2006年全国将新改建农村公路约18万公里，其中沥青、水泥路13万公里。重点加快革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区以及粮食主产区农村公路建设。     

Impressions on South Africa National Civic Organization

South Africa National Civic Organization (Sanco) held its 4th National Conference from 12-13 December 2006 in Bloemfontein,the judicial capital of South Africa. There were more than 1000 delegates from 9 provinces to the Conference. The representatives of the Chinese Association for International Understanding (CAFIU) were invited to attend the Conference. During and after the conference,CAFIU representatives had extensive contacts and exchanges of views with the officials from the concerned government departments and Tripartite Alliance and scholars and experts from academic circles,thus having deepened their understanding of Sanco.     

走向经济强市的包头

包头市是随着国家“一五”、“二五”时期一系列重大项目的实施发展越来的新兴工业城市。1999年江泽民同志到包头市视察时，提出了努力把包头市建设成为我国中西部地区经济强市的奋斗目标。几年来，包头市在自治区党委、政府的正确领导下，开拓进取，团结拼博，     

“美在广西”——旅游嘉年华

时间:6月10日￣12日地点:北京朝阳公园内容:这个板块向人们展示广西丰富的自然旅游资源和人文旅游资源。6月10日～12日,先后在北京市朝阳公园隆重举办“‘美景长廊’——广西风光风情摄影展及广西旅游景区展”、“‘美艺长廊’——广西民族旅游工艺纪念品及美食展”、“‘美的民族’——广西民族风情大串烧”三大主题活动。那几天,在朝阳公园成为了欢乐的海洋、美的海洋。同时,在北京广西大厦举行“美在广西”旅游推介会暨旅游合作签字仪式,广西壮族自治区旅游局与北京市旅游局、国旅总社、中旅总社、中青旅、首旅集团等单位签订了25份旅游…     

21世纪初韩国知识分子的东亚论

韩国人的东亚意识最早出现于19世纪后半期，但这一时期尚未形成关于东亚的主体观念，也未将之付诸实践。随着韩国经济实力的增长，进入1990年代后，尤其是新旧世纪交替之际，韩国知识界展开了一场东亚论争。其中比较有代表性的是：在民族原型中寻找文明共存之路；地缘文化的东亚和平论；超越中华主义和东洋主义的东亚均衡论；作为知性实验的东亚。另外，韩国一些学者还从地域性和民族国家两个方面反思和批判传统的东亚论。韩国的东亚论对我国社会科学界的启示是：有必要在历史的脉络中考察中国的传统天下体系与民族国家体系之间的关系；中国研究需要“他者”的眼光。