唐朝贞观时期的民族融合与民族和谐

唐朝贞观时期是我国历史上民族关系较好的时期。唐太宗李世民及唐王朝统治集团,顺应隋唐时期民族大融合的历史发展趋势,及时调整统治政策,对民族问题作了较为妥当的处理,使一度紧张的民族矛盾得到缓和,出现了民族团结与民族融合的大好局面。贞观时期的民族融合,为调动各民族间团结和谐的积极因素,巩固多民族国家的统一创造了有利条件,也为加速唐初社会经济的恢复发展,推动边疆民族地区的进一步开发创造了有利条件,在历史上产生了深远影响。     

构建和谐社会与强化中华民族凝聚力

在中华民族几千年的文明史上,曾出现过几次大规模的民族融合,每一次民族大融合,都增强和提升了中华民族的凝聚力.随着改革开放的进一步深入,一方面对当代民族凝聚力形成了一定的冲击力,另一方面,更主要的是进一步加强了民族区域之间和民族区域内部的横向联系,各民族人民的共同点因经济、文化、生活交流的广泛和频繁而日益增多,出现了更多的亲和现象,推动了中华民族凝聚力的强化.     

那些年普通的爱情

在一个多民族的世界里,人与人特别是两性之间情感的沟通与交融,是使族群边界得以消融并走向民族和谐、民族融合的一个非常重要的条件。婚姻不仅是男女结合在一起共同生活的一种社会现象,更是不同的文化和心理在不同的性别、家族、社会乃至族群间的一种交流与融合,因此,不同族群间互通婚姻对促进民族团结起着不可估量的作用。族际婚姻是婚姻行为模式中一种极为复杂的两性结合,它既体现了个人与个人、个人与社会之间的沟通与交融,又体现了不同族群之间的沟通与交融。实践证明,人与人特别是两性之间情感的建立和发展,完全可以消融族群边界、跨越族群鸿沟和沟通族群心理。     

对我国现阶段民族与宗教问题的思考

20世纪90年代初我国经受了由于苏联解体给我国民族统一带来的严峻考验。与苏联历史发展不同的是,中华多民族、多宗教形成的历史同中华文明的历史发展存在着有机的统一。我国现阶段民族和宗教问题中存在着两类不同性质的矛盾。目前我国民族和宗教问题在总体上存在意识形态滞后于民族和宗教问题的发展现实。为了正确处理和解决我国现阶段民族和宗教问题,需要在战略上高度重视,建立科学的决策体制,完善相关法制建设,正确区分和处理不同性质的民族和宗教矛盾,树立新型的民族观,迎接21世纪中华民族的伟大复兴。     

发展民族政治文化,促进和谐社会构建

构建和谐社会是社会主义社会的理想目标,也是社会主义社会的基本价值取向。政治文化尤其是民族地区的政治文化建设是构建和谐社会的先决条件。为此,应大力发展民族地区生态经济,优先发展民族地区素质教育,提高和强化少数民族政治认同感和政治信任感,加强民主法制建设,促进民族融合,共同建设和谐社会主义。     

兄弟戮力谋发展 姐妹携手奔小康——巴林右旗民族宗教工作成绩斐然

巴林右旗的民族融合、民族共生、民族繁荣,与旗委始终把开展马克思主义民族观、党的民族政策和民族团结的宣传教育作为促进民族团结进步事业的一项重要内容常抓不懈分不开。多年来,巴林右旗委结合本旗民族发展现状,制定了一系列行之有效的民族教育方案,明确了以民族团结发展为主旋律的指导思想,采取多种形式在全旗广大干部群众中深入开展了党的民族理论、民族政策和民族团结进步的宣传教育活动。一方面,把民族理论、民族政策写进乡土教材,让民族理论、民族政策走进课堂。另一方面,利     

浅析中国古代中央政权民族政策中的五缘文化

五缘文化作为中华民族的一种特殊的血脉联系,根植在每一个中国人精神的最深处,它代表着中华民族特有的归属感、认同感和凝聚力。小到个人间良性互动,大至民族间和谐发展,都能看到五缘文化的身影。自秦朝建立后,中国大部分时间是以统一的中央政权来处理与周边少数民族地区关系的,其中不少民族政策都烙上了深深的五缘印记。     

魏晋南北朝时期民族迁徙杂居与民族融合

东汉末年以降,由于汉王朝的军事征服以及为弥补中原兵力和劳力不足而对各少数民族的招诱,及相互之间的战争,中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙.至魏晋之际,少数民族内迁形成高潮.内迁少数民族在汉族先进的政治、经济、文化的影响下,相继走上了封建、汉化的道路.同时也丰富了中华民族自身物质及精神文化,各民族的关系也在长期的相互斗争中进一步融洽,从而促进了中国历史上的规模最大一次民族融合.     

清末民初民族融合思潮考略

清末民初的民族融合思潮 ,最早始于维新党人“平满汉之界”的思想主张和注重“历史文化因素”的民族认同观 ,这种观点在清末立宪运动中得到了发扬光大 ,并最终得到了革命党人的认同 ,遂使我国的主流民族观念实现了现代转型。辛亥革命后 ,各民族平等融合的思潮遂成为中华大地上的主流思潮。