1949—1957年毛泽东革命观转变论析

将马克思的不断革命论和列宁的革命转变论应用于新中国成立后的伟大实践,毛泽东实现了由新民主主义革命向社会主义革命的转变,由政治革命为中心向以经济革命为重心的全面革命转变,成为世界社会主义运动史上的一次重要探索。我们试图从经济、政治、文化领域阐述毛泽东革命观转变的实践,结合马克思的革命理论、新民主主义革命理论分析了毛泽东革命观转变的基础与条件,进而论述了毛泽东革命观转变的理论和实践意义。     

对幼儿进行品德教育的初探

幼儿品德教育对幼儿进行品德教育有七个环节,即树立正确儿童观,教育观;发挥道德功能直接、显性的教育作用;把德育贯穿于各领域教育活动中,注意品德教育的系统化;寓德育于游戏之中,注意品德教育的游戏化;重视道德功能的间接、隐性的教育渗透作用,优化群体环境;密切家园配合,注意品德教育的一致性;寓德育于激励,竞赛之中,注意品德教育方法的情境化。     

马克思主义“人的自由观”探析

马克思主义认为人的发展不仅是全面的,而且是自由的。共产主义社会的本质特征就是在自由人的联合体中实现人的自由和全面发展,人的自由是马克思主义的根本要求。     

论农村公共文化服务供给的均衡——以新农村建设为背景

农村公共文化服务供给研究是当前农村研究的热点话题之一,形成了各种差异巨大的观点。当下中国,乡村公共文化的供给呈现出了更为复杂多变的情形,四种均衡中都有它们的特点和不足,但由于农民特殊的文化需求观和公正观,农村很可能较多地出现第二或第三种均衡的糟糕局面。因此,农村公共文化服务供给,在现阶段有必要坚持和完善以国家力量为保障,形成国家与村民之间的良性互动与互补的供给机制。     

休谟寻求整体秩序的正义观浅析

大卫.休谟是英国1 8世纪著名的道德哲学家、伦理学家和经济学家,其关于正义起源的看法在西方伦理学史上的地位举足轻重。分析休谟正义观寻求整体秩序时的利益取向问题,并与柏拉图的相关正义思想相比较,可以增进对休谟正义观的认识。     

江泽民的马克思主义观研究综述

近年来,我国理论学术界对江泽民的马克思主义观进行了多层次多角度的研究,取得了一系列的重要研究成果。为了加深对这一问题的认识和理解,有必要对理论界对这一问题的研究作一简要的梳理与概括。     

发展性管理观:高校学生事务管理工作的新视点

发展性管理观是以马克思的人类解放理论为理论依据,以素质教育为背景,以发展性为价值取向,促进个体的全面发展与个性化成长为目的。构建发展性管理观的共生、多元、可持续的实践机制,构筑和谐的管理关系,实现个体的主体性价值,这是学生事务管理工作的必然选择。     

浅谈孟子的仁政学说

民本主义思想堪称中国传统政治哲学的核心,中国几千年的封建社会,几乎都以＂重民＂思想为立国之本。通过对民本论和性善论的创造性发展,孟子使仁政学说成为一种全面而深刻的理论。从西汉以后的两千多年中,这个思想一直指导着历代统治者的政治活动,甚至对近代民主论及现代民主思想也有借鉴作用。     

马克思主义公正观对缩小中国城乡差距的启示

从遥远的古希腊到今天,“社会公正”不断为人们所追求,但真正实现它却需要漫长而艰辛的过程.伴随中国社会主义市场经济的确立,社会不公正问题日益凸显,城乡差距扩大就是其重要体现.缩小城乡差距、促进城乡的协调发展是现阶段亟待破解的难题,这不仅关系到每一个农民的切身利益,也是实现社会公正,构建和谐社会的重要前提.从马克思主义公正观的视角出发,对缩小我国现阶段的城乡差距提出有益的启示.     

略论马克思国家观的形成发展历程

马克思的国家观作为马克思主义的重要组成部分,经历了曲折的演进历程。从马克思经典著作出发,将散见于其中的马克思国家观理论梳理整合,探索马克思科学国家观的形成和发展轨迹,以期更好地理解马克思的国家观并用其指导中国特色社会主义事业建设的伟大实践。