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301.
在两岸关系曲折发展过程中,作为非正式治理渠道“民间交流”看似“绵绵之事,无赫赫之功”,但是一直扮演重要的角色。它开启了两岸交往的大门,推动两岸关系走上正常轨道及两岸交流的密切化,促进两岸和平发展,填补了公权力真空,发挥了促进两岸经济发展和文化繁荣,化解两岸政治危机以及维护两岸和平局势,增进两岸人民相互认知和情感等作用。尽管民间交流并不能完全代表两岸关系的全部过程,更不能取代公权力间的合作,但只有两个公权力合作而没有民间交往,两岸的关系是不可能有扎实的基础的,在某种程度上,民间交流具有两岸公权力不可替代的功能。  相似文献   
302.
自去年11月开始逐步实施4万亿拉动内需政策以来,4万亿投资的效果已经初现,但这一计划从诞生之初就出现争议。有观点认  相似文献   
303.
尽管受到各种因素的制约和影响,云南民间投资民族文化产业的规模仍在不断扩大、领域继续延伸。实践证明,民间投资是推动文化产业发展最具活力的动力源。民间资本的介入,能够不断完善文化产业结构,极大地丰富文化产品类型,实现文化产品的多元化,从而积极引导多元化的文化消费。但目前云南民间投资文化产业仍存在投资不足和乏力的严峻形势,于是,如何动员民间力量,拓展民间投资渠道就成了一个迫切的任务。  相似文献   
304.
李强 《工会论坛》2008,14(5):97-98
作为传统文化的重要一支,戏曲是一门高度综合的艺术形式。基于某些历史原因,导致青年人不了解戏曲、不接受戏曲的现象普遍存在,即使是作为青年精英群体的大学生也是如此。所以,在高等学校中普及戏曲艺术教育具有重要意义。  相似文献   
305.
在“5·12”汶川特大地震中,民间非营利组织受到的损失十分严重,有的甚至失去继续存在和持续发展的基本条件。考虑到民间非营利组织的特殊性,推动它们尽快实现灾后重建与发展壮大,应当引起各级党委和政府的高度重视,也需要得到社会各界的热情关注与鼎力帮助。  相似文献   
306.
一坛傩戏     
宋代朱熹《论语集注》曰:“傩虽古礼而近于戏”;清人杨静亭《都门纪略》谓“戏肇端于傩与歌斯二者之间”。傩戏,是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式。在古老的艺术表现中,那些久远的故事正被娓娓道来……  相似文献   
307.
当韩劲松被誉为"民间股神",被许多拥趸者包围视若财神时,他的名字叫简凡。  相似文献   
308.
王丹 《法制与社会》2010,(4):277-277
民间法是传统社会人们基于一定的血缘和地缘关系,为某种共同目标而设立的生活规则。它作为一种文化仍然普遍存在,在一些地区表现出极强的生命力。那么,民间法的特点、作用是如何的?应当怎样使用民间法?引起了法学研究的重视。本文认为应当脱离单纯的法制浪漫主义情结,从中国社会的现实条件中探寻法律秩序的本土资源,从而拓宽对民间法的认识。  相似文献   
309.
台湾的门神     
胡迌 《台声》2008,(3):76-79
门神,看守门户之神,是中国古老的民间信仰。中国古代“五祀”,有五种祭祀对象:门、窗、井、灶、中溜(屋檐或堂屋),门居首位。在古老风俗中.祭祀门神可能是最久远的。《礼记.月令》曰:“孟秋之月其祀门。”《丧大记注》曰:“君释菜,以礼礼门神。”《淮南子》记载:“夏后祀户,殷人祀门。”到了周朝末年。正式有了专门为人护卫门户的神明。门神能够驱邪魔、保平安,卫家宅、助功利、降吉祥,二千余年来,傲立于各种寺庙和千家万户的大门上,历久不衰。  相似文献   
310.
本文通过对民间法与国家法的研究,阐述了两者之间密不可分的关系。运用法律社会学的基本原理与方法,探讨如何看待民间法的地位及与国家法的关系。  相似文献   
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