青林寺：中国民间谜语第一村

湖北宜都市高坝洲镇有个村子叫青林寺。它不是寺。却比寺更神秘。因为它是“谜”的村落。在这个1100多人的村子里。几乎人人都善讲谜语，有的农民掌握的谜语达5000则之多。因此，青林寺被公认为“中国民间谜语第一村”。     

羌族民间文学作品《羌戈大战》中的权力话语分析

主要选取了羌族宗教表现出来的多神性和该民族的民间文学中体现的寡神现象之间的冲突所反映的话语功能的不平衡问题作为主要对象进行分析,并且确定了《羌戈大战》这一案例分析作为具体手段,针对民间文学具有的宗教权力话语和文学权力话语之间的逻辑关联性进行了探讨;同时也基于两者之间的共同发展、宗教权力话语的维系和拓展等各个角度,深入剖析了该类宗教权力话语的内在机制。采取民间文学视野可以推断出,羌族文学中具有的宗教神权是来自于该类文学权力主体拥有的话语强制力。     

仡佬族民间文学的区域性特征

仡佬族民间文学传统历史悠久,内容丰富,现就已出版的部分仡佬族民间诗歌、传说、故事,来分析仡佬族民间文学中体现出的区域性特征———生存环境、图腾信仰、思维方式及其表现形式,并在历史变迁中体察仡佬族传统文化精神的宽容开放、博大善良的民族精神。     

产业化视角下的民族民间文学类非遗保护

民间文学类非物质文化遗产的价值正逐渐被忽略和破坏。产业化可以为民族民间文学类非物质文化遗产培养更多合格受众,消除传承者的落寞感,建构跨越时空的传承场域。因此,应该顺应时代变化,在认真审视传统民族民间文学类非物质文化遗产的现代转化与活态传承特性的基础上,形成满足各语种、多形式的文化传播产品,实现民族民间文学类非物质文化遗产文化产品化、产业化,在促进民族民间文学保护的同时提高创新传承的实效。     

比较法视阈下民间文学艺术的知识产权保护重构

用法律手段保护民间文学艺术是知识产权保护“国际化”进程的需要,也是保护传统文化、增强文化自信、提升我国文化软实力的迫切要求.民间文学艺术的法律保护问题首先是由发展中国家提出来的,发达国家中对民间文学艺术保护相对较弱.比较法视阈下,民间文学艺术的知识产权保护尽可能既要与现行国内国际立法实现有效对接,又要坚持立法重构,以有效保护民间文学艺术传承、记录、整理和汇编者的合法权益.     

民间文学书籍编辑初探

民间文学是一个民族集体创作、口耳相传的语言艺术。不少学者在民间文学丛书的编纂方面已经取得了诸多成果,类似民间文学选集也层出不穷,囊括各个地区、民族等,还有引进外国的民间文学编成的集册。但从市场和销路来看,民间文学并没有完全体现其价值。编辑人员应当分析各个受众群体的需求,然后才能确定编撰的方案;增加民间文学读物的可理解性与趣味性,避免一些常识性的错误;特别注意民间文学的思想性,有思想的文学更受到人们的欢迎,才能更好地使民间文学拥有更大的市场。     

论民间文学艺术作品的法律保护

我国民间文学艺术作品保护领域的立法几乎还是一片空白,笔者从民间文学艺术作品的涵义、特征、保护范围诸方面作以探讨,以期对我国民间文学艺术作品保护之立法有所帮助。     

民间文学艺术作品的保护机制探讨

目前国家版权局的《民间文学艺术作品著作权保护条例》（草案）已经公布征求意见,该草案设立了由民间文学艺术作品权利人或专门管理机构行使事先许可权和获得报酬权的机制。为促进我国民间文学艺术作品的利用,民间文学艺术作品的商业性使用应当实行法定许可,同时配套建立两套登记制度:一是自愿的、由民间文学艺术作品主体代表机构进行事先的权属登记,二是强制性的、由民间文学艺术作品的商业使用人在规定时间内进行使用登记和交费,主体不能确定时使用费转入专门的民间文学艺术发展基金。     

民间文学艺术的法律保护

从20世纪50年代起,对民间文学艺术的保护问题就成了国际上最具争议的知识产权问题之一,稍后随着对传统医药和遗传资源保护等认识的加深,人们开始抽象这几类被保护对象的共性,对比它们与知识产权保护的内在关系。近几年以来,这方面的研究几乎成了知识产权领域的一个重要的热点问题,我国的相关政府职能部门和科研机构也曾就传统知识,尤其是民间文化艺术的法律保护问题数次召开专题研讨会,已经取得了相当有益的成果。但是,我们认为,在目前的情况下,民间文化艺术法律保护问题的理论储备尚有待于作进一步的拓展和深化,以下几个问题仍值得思考。