汉代郊庙歌之文化意义

汉代郊庙歌有两组 ,即《安世房中歌》十七章与《郊祀歌》十九章。这两组歌诗的创作有其深刻的文化背景 ,它蕴含了两个重要的文化意义 :一、对伦理作用的反思 ;二、对生命意识的关怀。论文就其产生的文化背景和意义做了探讨     

不当得利的构成要件

一、不当得利的立法例不当得利是指无法律上之原因而受利益,致他人受损害之事实。不当得利是一项古老的制度,起源于古罗马法,但在罗马法上尚无关于不当得利的一般原则规定,只存在具体情形下的诉权。《法国民法典》中没有“不当得利”这个词,但存在关于不当得利的有关规定。《德国民法典》则对不当得利作了详细规定,此外《瑞士民法典》、     

轮椅：一支难忘的歌

我在出生5年后,就不幸患上了严重的"小儿麻痹症",从此,我的四肢便逐渐萎缩,双手变形,双腿细软无力,不能站立与走动,记忆中总是整天被囚禁在一张小床上,不能做任何事情,一日三餐需要母亲把饭碗端送到床前,甚至连后来读书,也不得不靠母亲背送。眼看着其他的伙伴和家里的姐弟们都能快乐地东跑西走,而我却只能长年困     

彝汉杂居地区彝汉间纠纷解决机制——以凉山州为例的初步考察

本文在分析凉山地区彝汉间纠纷的社会背景及现实状况的基础上,以凉山州喜德县人民法院实行的“特邀人民调解员”制度为例,进行查漏补缺,推出了一套结合民族习惯法和国家法,并适用于彝汉杂居地区彝汉间的纠纷解决机制,以期为其他民族杂居地区的纠纷解决提供可行性建议.     

他,用百色手斧打破“莫维斯”理论——广西民族博物馆馆长王頠素描

人物简介:王頠,1966年出生于湖北省巴东县,1988年毕业于中国地质大学地层学及古生物学(含古人类学)专业,2005年获得中国地质大学理学博士学位,2005年获得研究馆员职称。多年来一直在广西从事古人类学及旧石器考古学研究,历任广西自然博物馆馆长、广西民族博物馆党总支书记、馆长;中国古脊椎动物学会常务理事;中国第四纪科     

走近古敢水族乡

富源县古敢乡是云南省唯一的水族民族乡。由于民族乡确立的时间比较短,又远离其民族的中心地区,周围既有其他民族影响,又受现代文化的强烈冲击,其民族文化特色正在逐步淡化,如再不加以保护,可能会加速这种淡化。     

箕子开发古朝鲜考

箕子开发古朝鲜 ,可以从以下四个方面得到论证 :1、古代中国史书的记载 ;2、古代朝鲜史书的记载 ;3、考古发现与民俗的证明 ;4、从后代历史往前推断。     

西部之秀——安顺

安顺地处黔中腹地,文化底蕴厚重,春秋战国时为古夜郎国的发祥地。安顺有被誉为“亚洲文明之灯”的普定穿洞古人类文化遗址,且较完整地保存着明代江南汉族遗风的电堡文化村落群,更有平坝天台山等上百处古遗址、古建筑、摩崖石刻、壁画等人文景观。安顺自古就是云贵高原的交通枢纽和商品物资集散地,被称为“黔之腹, 滇之喉,蜀粤之唇齿”,能源、矿产、     

古盐井与云龙宝丰发展

大理州云龙县宝丰村山清水秀、人杰地灵,历来有"文墨之邦"美誉,有着丰富的宗教文化、桥梁文化、建筑艺术、文学艺术、丰富的民风民俗等。2007年,宝丰村被确定为云南省省级历史文化名村。