以思维创新引领跨越发展

哈密是新疆东大门,自古就是古丝绸之路上的重镇,素有西域咽喉、中华拱卫之称,也是一个边疆地区、少数民族地区、矿产资源富集而又相对缺水的地区,部分干部安于现状,等靠要思想比较严重,影响经济社会发展进程。     

红色侗都 文化富矿

“一个民族的声音;一种人类的文化。”这是2009年10月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会在阿联酋首都阿布扎比召开的第四次会议,对《侗族大歌》成功入选世界《人类非物质文化遗产代表作名录》的总体评语。红色侗都的每一寸土地都铺满了音乐,侗族大歌是侗族人民勤劳和智慧的结晶,     

谋杀！1946

顿时，宴会厅响起热烈的掌声，杨绰庵万没想到自己安排好的宴会，却被李兆麟占了上风，脸色一阵红一阵白。余秀豪本来对宴请李兆麟将军就不满意，见酒会的氛围完全被兆麟将军渲染，就示意已安排好的一位浓妆妩媚的小姐站起来，娇滴滴地说：“唉哟哟，李将军我可敬佩您了，文武双全，尤其您的《露营之歌》我还能背诵出来呢!”     

壮族《传扬歌》对当前伦理文化建设的启示

《传扬歌》阐述了壮族关于处理人们相互关系应当遵守的道德规范,提出了道德教育和修养的途径和方法,是集壮族优秀传统伦理道德思想之大成的哲理长诗。诗中宣扬褒勤贬惰、扬善抑恶、推崇孝悌、宣和乐助、崇尚礼仪、求公正公平、讲宽容善良的伦理道德,对推动当前伦理文化建设具有积极的理论价值和现实意义。     

澳门回归安全保卫工作纪实

1999年12月20日洋世瞩目的澳fi政权交接仪式在澳门举行，失散海外400多年的游子终于回到了祖国的怀抱。海内外所有的中国人一边聆听澳门小朋友动情地演唱著名爱国诗人闻一多先生的《七子之歌》，一边为澳fi政权交接仪式和各项重大活动的顺利举行以及庆典期间澳门社会政治稳定而感到由衷的高兴。为确保澳fi回归庆典的顺利举行，维护澳11社会稳定，内地负责安全保卫的有关部门与澳门警方通力合作，多次举行工作会晤，双方就澳门回归前最后过渡期的社会治安和澳fi政权交接仪式的安全保卫J作充分交换意见并达成共识。澳门回归庆典和各项重大活…     

纪念战争,只为和平

砰。枪声,响起。那是1937年7月7日的枪声,那是中国北方的宛平城。枪声又响了,响彻中国大地,直到1945年9月9日,冈村宁次双手奉上投降书,日本人在中国的枪声,戛然而止。自此,抗日战争结束,第二次世界大战结束。从1945到2015,70年。如果用70年来描述一个人,我们通常说,人生七十古来稀。大概说,很高寿,人老了。可是,时间不老。中华民族的儿女,不会因为时间的远去,而忘记那一段被侵略、被伤害的历史。     

侗乡“小百灵”潘鳞玉

牙牙学语时,她就跟奶奶学唱侗歌.6岁时,父亲不幸去世,母亲远走他乡,从此她与年迈的爷爷奶奶相依为命,过着清贫的生活.2008年,她作为北京奥运会火炬手参加黔东南境内奥运圣火传递.2010年,她参加上海世博会开幕式演出,将侗族大歌从偏远小山村唱到了世界大舞台.2011年8月,她参加多彩贵州歌唱大赛,荣获原生态组金黔奖.她就是潘鳞玉,来自侗族大歌之乡——黔东南苗族侗族自治州侗乡从江县小黄村,被誉为侗乡“小百灵”.目前,潘鳞玉在凯里学院音乐学院民族文化传承班学习.     

玛阿特观念的渐变与永恒

玛阿特是古埃及伦理中的基本观念,其内涵有着明显的渐变进程,却始终是古埃及的基本观念。在古王国时代,玛阿特的基本内涵已经形成。第一中间期与中王国时代,玛阿特知识在社会动荡中逐渐为民众所理解,成为全社会的核心伦理。新王国时期,对神的虔诚进一步发展,传统的玛阿特观念受到挑战,但即使在后埃及时代,玛阿特观念也没有消失。玛阿特作为核心道德范畴贯穿古埃及历史的始终。