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261.
<古文苑>最早的刊本是南宋淳熙六年(1179)韩元吉婺州刊本,但淳熙婺州刊本并不是本书最早的初编本.从<古文苑>将刻石文放在选本卷首和其他卷目大量收录金石刻辞及赠答、倡和、联句类诗歌与箴铭劝诫类散文的编排体例和内容来看,其最初的编撰者很可能是一位金石学家.对比、考究南宋时期的诸多金石学家,王厚之应该是<古文苑>一书最初编撰者. 相似文献
262.
《历史的教训》一书,是美国著名学者、终身哲学教授威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。这本书篇幅不大,却是作者长期读史、治史经验的积累与萃取。与其说它是一本历史经验谈,不如说是对人类历史的哲学思考,涉及史学本体论与客体论的一些基本问题。书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意,其中,许多教训都是历史经验的总结,通过格言、定律式的语言 相似文献
263.
陈建伟 《中共桂林市委党校学报》2015,(1):72-76
以"西南会府"桂林为中心的广西古官道体系,连通着岭南走廊与苗疆走廊,是中央王朝管控西南边疆的重要通道,同时也是地缘政治的产物,作为国际通道维系着"西洋"诸国与中国的"朝贡关系"。桂林省城古官道体系呈现出丰富多彩的文化景象,其内涵可以为桂林文化研究提供一个新视角,其厚重的历史脚印可为桂林的旅游开发与经济发展战略提供新的思路。 相似文献
264.
《先锋队》2015,(9):9-11
民惟邦本,本固邦宁。——习近平《干在实处走在前列》典出:《尚书·五子之歌》原文:皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。释义:祖先早就传下训诫,对人民要亲近而不能轻视或低看;人民是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。——习近平《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》典出:汉·刘向《说苑·政理》原文:故善为国者遇民,如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。释义:善于治国的人对待民众,就像父母爱护自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样,听到他们遭受饥寒,为之感到哀伤;见到他们劳苦的状态,为之感到伤悲。 相似文献
265.
古罗马著名政治家西塞罗曾说:“一个不知道历史的人,是一个永远长不大的孩子。”我们也可引申出另一句话.一个具有不正确的历史知识和历史观的人,是不成熟甚至可能走上歧路的。在我国,为数不少的民众不了解我国的历史尤其是近现代史.为数不少的青少年历史知识和历史素养有失偏颇。 相似文献
266.
虽是寒冬,泉州泉港却春意融融。入夜,漫步泉港大街小巷,时常可听到一曲曲悦耳动听、流淌于心灵、富有南腔北调神韵的古乐,那就是著名的泉港北管。近年来,对全国首批非物质文化遗产的泉州泉港北管音乐的呼吁抢救,一直没有停止过。这一源自百年世代传承的古乐 相似文献
267.
268.
269.
270.
在从江县这片3244平方公里的土地上,生活着以苗、侗为主的少数民族人口约24.6万人。各民族人民群众在漫漫的历史长河中,创造、积淀了绚丽多姿的民族民间文化,为人类留下了弥足珍贵的民族文化遗产。有风格独特的民族建筑,有五彩斑斓的民族服饰,有优美动听的民族歌舞, 相似文献