李逵，一个可爱的打工者

《水浒传》中最可怜而又最可爱的人是谁？李逵也。 一生只为快活 说他可怜，是因为他大小战斗几百次，每次都是他冲锋陷阵，却连头发丝都没有掉一根。杀人无数的他，也从未做过噩梦。一生只知吃、知喝、知杀人的他，最后却要死在他最亲近、最崇拜、最信奉的人手里，而且是心甘情愿的，你说这不可怜吗？     

名著里的蓟州

蓟县是天津市的后花园，山清水秀，历史悠久，风物迷人。历史上曾被称为无终、渔阳、蓟州等，在古代众多的典籍和方志中多有记载，《水浒传》《三国演义》《十粒金丹》等著作中都有古无终、古蓟州、古渔阳的身影，让我们在欣赏文学名著的同时，从另一个角度领略了后花园曾经的风景和时光，在时空交错中感受到一种难得的愉悦和美感。     

从小说叙事视角还原《水浒传》“滥杀”

《水浒传》中存在着大量的＂滥杀＂情节描写。从小说文本的角度去观照这个问题,＂滥杀＂情节存在的原因有：一是历史事实在小说文本中的遗迹,二是继承于话本及杂剧,三是小说的浓厚的神学色彩,四是文人在水浒故事的艺术再创造过程中具有的＂暴力美学＂思想。     

“马泊六”式的媒婆——《水浒传》中王婆形象分析

《水浒传》中的王婆不同于一般的媒婆,她不单善于察言观色,巧言令色,而且贪婪奸诈,心肠歹毒,不惜为利益巧设机关,铤而走险,是一个十足的"马泊六"皮条客形象。     

友道

从小生活在中国，曾获得诺贝尔文学奖的美国女作家赛珍珠把《水浒传》翻译成英文，书名改为《四海之内皆兄弟》。     

共创泰州美好明天

泰州是一座具有2100多年历史的文化名城。古代泰州与广陵扬州、兰陵常州、金陵南京相呼应，素有“汉唐古郡、淮海名区”之称。泰州自古人文荟萃、名贤辈出。《水浒传》作者施耐庵、“泰州学派”创始人哲学家王艮、“扬州八怪”代表人物郑板桥、京剧艺术大师梅兰芳、地质学家丁文江等，均是泰州历代文化名人中的杰出代表。     

从“三大名著”看团队建设的文化要义

一、三大名著与团队建设
　　文学名著给我们的启迪是多方面的。我国三大古典文学名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》,就是这样的作品。从文学鉴赏的角度看,三部作品历史背景截然不同、思想内涵不同、创作风格迥异。如果换一个角度,从管理学、从团队建设的角度看,也能给我们以新的启示。     

集体行动的难题

当集体人数较少时,集体行动比较容易产生;但随着集体人数增加,产生集体行动就越来越困难。美籍华人学者夏志清说:"要讨论《水浒传》的所谓反政府主题,就必须把好汉个人与梁山好汉的整体区分开来,这一区分极端重要。单个的好汉恪守英雄信条,     

略论《水浒传》故事的形成过程

《水浒传》的故事，从最初宋朝末年的口头传说到民间艺人的评话，到元代写成一个个单独的剧本；人物从宋江等三十六人发展到七十二人又发展到一百零八人；地点从传说的太行山到山东的梁山泊；从口头传说的单独故事到文字记录和编辑成书，经历了一个漫长的过程。     

金圣叹在小说人物论上的杰出建树

金圣叹通过评点《水浒传》①，总结出一整套关于小说人物创造的理论。他认识到塑造性格鲜明的人物形象，是小说创作的中心任务和魅力所在；提出小说的人物形象不但应反映同类人的共性，更应具有鲜明的个性，还要表现出性格的丰富性；作者要想创造出成功的人物形象，必须处处设身处地，进入角色，尊重人物性格形成和发展的客观逻辑，并掌握反衬、严冷和纤琐描写等各种艺术技巧。金圣叹的小说人物论相当丰富和深刻，不仅在中国古代小说理论史上居于最突出的地位②，而且与西方古代乃至近代著名哲学家、批评家的文学人物论相比也毫无逊色，很值得我们进行深入的探讨和研究。