文化分裂及对当代认知研究范型的反思

人文文化与科学文化从一开始就在不断地融合与分裂中此长彼落 ,且都对认知心理学研究产生了影响 ,科学主义带给认知心理学以繁荣又使之走向困境、人文主义的批判有其合理性又失之偏颇。两种文化的认同比对立更具建设性。认知研究应在三个层面上展开 ,即哲学的考察、结构与过程的考察、生态学的考察。未来一个时期认知心理学中的信息加工研究范型仍以主流形式存在 ,但生态学范型会越来越占据重要地位 ,该领域研究可能出现一种现象学的回归。     

论姓名商标

姓名识别个体身份的符号功能,与商标识别产品来源的符号功能相契合,表面上皆发挥着识别来源和广告功能。然而两者却分属不同的权利范畴,并不存在交叉和冲突。不能以姓名具有显著性,直接延伸为商标法上的显著性。姓名欲谋求商标法上的地位,须遵从显著性和混淆可能性规则。以此为指导原则,参照美国成熟的姓名商标制度,可治理我国姓名商标抢注的乱象。具体规则可细化为:姓名不具有显著性,非姓名权人不得使用姓名商标,禁止在产品来源和企业关系上引起混淆消费者的可能。     

怒族木文化的人类学分析——以匹河怒族乡老姆登村为例

文化是人类学、民族学研究的一个经典话题。很多人类学家对文化都做了阐释,而木文化作为文化的一个分支,在我国有着源远流长的历史。对于怒族来说,在其自然生态环境的影响下,无论是在生产、生活还是在精神生活中,对木的使用和记载都是极为普遍的,木作为一种地方性知识已经深入了怒族人的生活中。但是随着社会的发展怒族木文化也发生了变迁,本文通过对老姆登村的怒族对木的使用情况进行调查并做出分析,分析木在怒族社会中的地位和作用,以此透析怒族的木文化。     

推动汉字文化传承助力民族文化弘扬——记北京善庐汉字对称码应用技术开发有限公司董事长王子善

“开发这样的一套汉字编码规范方案，就是希望海峡两岸乃至全世界的华人圈，都能方便地使用这套易于掌握的编码方案。”王子善向记者介绍说，据相关报道，全球目前约有5000万华人华侨生活在200多个国家和地区。他们与生活在境内的华人一样担负着传播中华文化的使命。而汉字在沟通和传播中华文明信息方面有着举足轻重的作用。     

中韩翻译过程中的汉字词使用策略探析

文章从词汇对比的角度重点,重点讨论了中韩词汇系统中同形汉字词的异同点,分析了以及中韩翻译过程汉字词误用情况,提出了正确运用韩语汉字词进行中韩词汇翻译的参考性策略。     

汉字研究的新视野：汉字的生态学阐释——以“气”的语义场分析为例

21世纪是生态学的世纪，汉字是具有鲜明生态性的文字，对汉字进行生态学研究，是汉字研究的新方法。汉字的生态学阐释，不同于传统的对具体汉字进行字源学上追根溯源式的考据与论证，它是从宏观的角度把汉字及其存在的环境作为一个整体来进行多层次、多角度的考察，把个体汉字置于汉字系统背景中，分析个体汉字的生态哲学意味，全面把握汉字内涵。本文选取了汉语常用字“气”，从个体见一般，从而加深对汉字系统性、生态性的认识。     

排行榜

“符号中国系列”丛书由当代中国出版社出版，全套包括《中国印》《中国书法》《中国玉》《中国京剧》《中国瓷》《旗袍》《北京胡同》《太极》《中国茶》《中国玉》《中医》《笔墨纸砚》等12本书。是中国出版界第一次对“中国传统文化符号”进行的全景式扫描、梳理和记录，以朴实的语言和生动的图片展现传统文化的内涵和韵味，忠实地记录着传统文化的发展历程，进而更好地保护、弘扬和传承中国文化。     

中国古代建筑视觉文化的思想与价值初探

本文论述古代建筑的一般特性和历史意义,重点说明古代建筑的当代价值,尤其是说明古代建筑文化思想的当代教育价值,努力探索视觉文化与建筑的内在关系。     

消费社会的脱域分析

当今世界是一个消费社会,然而消费本身却是盲目的、缺乏反思的。因为消费的欲望是建立在需求的基础上的,但是消费社会中的消费不再是基于某物的物性角度的有用,而是基于商品的符号价值。这样一种符号价值是在现代社会中通过脱域机制被制造出来的,然后由大众传媒进行信息轰炸,强制地灌输给消费者,也正因为现代社会中的脱域机制才使得消费社会成为可能。