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21.
《汉字英雄》由河南卫视与爱奇艺联手打造,《中国汉字听写大会》则由中央电视台科教频道制作。两个节目都是在暑期推出,汇聚了一批热衷汉字文化的青少年,播出不久即引起了热烈反响。因为,它们不仅考验了参赛学生的识字量,也是对电视机前"陪考"观众的一次测试,而人们交上的答卷却不容乐观。 相似文献
22.
新世纪中国汉字设计的杂糅与革变 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪初以来中国汉字设计艺术观念随着社会体制与文化意识形态的变革而嬗变着,形成了由传统美术字设计到现代汉字设计观念的演化,其设计语言由中西杂糅,到非物质语境下的多元重构,这种嬗变过程正是汉字设计艺术观念由单一装饰走向多元创意,由盲从与混乱走向个性与从容的真实写照。 相似文献
23.
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25.
每一届奥运会,开幕式都是主办城市向全世界推介其文化和历史的舞台。2012年7月27日晚的“伦敦碗”也不例外,田园风光、工业革命、披头士、《猜火车》、007、“憨豆先生”……一个个令英国人引以为傲的文化符号一一登场。著名导演丹尼·博伊尔以“奇迹之岛”为主题,在伦敦奥运会开幕式上向全世界奉献了一场视觉盛宴。 相似文献
26.
在2013年,中国反腐败重拳出击,较之以往,速度更快、力量更大、趋势更猛,或许放诸更长时间的维度,2013年的种种变革。会是中国反腐败历史上值得浓墨重彩的一笔,我们有必要厘清在这一年来的种种变化,毕竟这段历史是我们亲历,并在一定程度上可以切身体会的一段岁月。 相似文献
27.
第一种孤独:依赖科技而不是彼此
今天,虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你,但报上网名,发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ,网上点餐,在线游戏,通信基本靠摇微信,连亲密接触都可通过视频完成,只要自己的感受是真的,没人在乎与自己连线的是不是一条狗。 相似文献
28.
列斐伏尔对消费社会意识形态的批判独具特色。他扩充了意识形态的内涵,把广告指认为消费社会意识形态的主要代表。广告将新的能指与所指联系起来成为了包含象征和修辞的元语言,并催生了符号消费的产生。广告成为意识形态实质上意味着一种崭新的消费剥削机制的诞生。它通过对人们欲望的控制,将各阶层的日常生活一一纳入消费社会的体制中。具体来说,这一控制过程的实现是由大量功能化的符号系统——“次体系”来完成的。基于生活世界的平台,列斐伏尔实现了对消费社会意识形态批判的符号学与微观转向,具有显著的后现代风格。 相似文献
29.
"小时候,我就不明白,中国的汉字,怎么能让人写得那么好看!"书法家丁跟牢回忆起自己与书法的结缘,眼里闪着泪花。对中国书法的爱,堪称赤子之心。"我练书法,不为名,不为利,就为把字写得好看,"丁跟牢说:"汉字是人民大众的,书法也是人民大众的,把汉字写好看,就是人民大众的艺术,是人民的字。"人民大会堂管理局的同志看到了丁跟牢的 相似文献
30.
葛翔 《华东政法大学学报》2018,(5):67-76
人工智能已经在司法审判中开始了初期应用,上海于2017年初启动了司法审判人工智能辅助系统的开发。上海法院行政案件智能辅助办案系统前期以政府信息公开案件为基础案由,构建了智能阅卷、智能归纳、智能辅助、庭审评议等模块组成的系统总体架构。在法律人工智能辅助系统开发的同时,我们需要对法律与人工智能的交互关系、人工智能对司法审判决策过程的积极作用,立足于人工智能的技术本质和既有条件进行更为深入的认识。人工智能在改变司法审判过程的直觉主义,推动法律符号系统的完善方面有独特的作用。当然,人工智能进一步在法律领域产生深远影响,仍然需要跨越一些障碍,比如人工智能任务模式、通用性方面的问题。建立法律术语语义网络并完善法律知识库体系,可能是下一步法律人工智能发展的基础。 相似文献