孙权为何弃张昭拜顾雍为相

三国时期，群雄并起，许多人物青史留名。东吴孙策在遗言中交待孙权说：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，孙权继位后，当时群臣都以为丞相之位非张昭莫属，出人意料的是，孙权却选择了当时并不怎么有名的顾雍为相，让许多人感到诧异。然而事实证明，孙权的眼光是正确的。顾雍为相之后的几件事证明了这一点。     

论汉语的原初音节证音法与反切法的产生

读若法、譬况法与直音法是华夏汉人的原初音节证音法。古人的押韵、皆声、二合音不是对音节的音段式或音素式分析。汉末译经底本是梵文和亻去卢文本，与吐火罗语文无关。受梵文胡书音理的启迪，在早期佛经汉译的过程中由来华梵僧与其汉人助手发明反切法。反切二分是汉语音节整体性感知到分析性研究的转折，为汉语音韵学研究拉开了帷幕。     

《东亚三国的近现代史》——历史与良知的共识

历史的力量在于真实,但由于撰写历史的人所处的立场不同、时代不同,对同一个历史事件和同一个历史人物的描述和臧否可能大相径庭,当一段历史超越了一个国家的疆界后更是如此。不同的国家,不同的历史观,可能使原本清晰简单的历史变得扑朔迷离、自相矛盾。上世纪日本在东南亚发动的侵略殖民历史就是明证,那场给东南亚人民包括日     

东北亚区域经贸合作难题及出路选择

一、东北亚区域经贸合作的地缘特征。全球有300多个不同类型、不同层次、跨洲际、紧密或松散型的次区域组织,其中最特殊、最复杂、被称为"地球村微缩景观"的地区,当属东北亚。它有两大地缘特征:     

我们为什么要兄弟

鲁智深在渭州一见史进便认作兄弟，在大相国寺菜园一见林冲，林冲也马上要结义鲁智深为兄，《水浒》108人，都好结交异姓兄弟。这和《三国演义》相比，大相径庭大有趣。《三国》中的男人，哪怕原先是朋友，是兄弟，玩着玩着就成了敌人，成了你死我活的仇人；《水浒》中的男人，哪怕原先是对头，是仇人，打着打着就成了兄弟，成了肝胆相照的哥们。     

反腐“良药”

古往今来．反腐倡廉、失察问责一直是执政者吏治管理的重要举措。三国时期，诸葛亮治国用人始终坚持“赏罚必信，执法公允”．自言“吾心如秤，不能为人作轻重”。街事之役失利。主将马谡受斩，诸葛亮认为自己有用人不当和“不能训章明法”的过失，     

青年眼中的新《三国》

长达95集的新版《三国》首播虽已结束，但围绕《三国》的褒贬争论，至今没有平息。 一项有关《三国》的调查，参与人数达10369人。调查中，76.2%的人看过新《三国》，其中48.0%的人看过一部分，28.2%的人几乎都看过，     

从“封杀”想到百家争鸣——浅谈诸葛亮研究

2008年9月，笔者有幸参加了在陕西勉县召开的中国三国文化暨第十六届诸葛亮学术研讨会，受益匪浅。当时的所见所闻。以及后来的所思所悟，萌生了有关诸葛亮研究的如下文字。     

为官不妨学学吕范

据《资治通鉴》记载：三国时期,吕范曾为吴国奠基者孙策的＂财务总监＂。当时,孙权尚年少贪玩,常常为了满足个人的欲求,私下里去找吕范提供＂经济援助＂。吕范却铁面无私,遇此类事必先向孙策请示,从不擅自答应,弄得孙权一次次乘兴而来,败兴而归,对吕范自是满腔怨恨。后来,孙权被派往阳羡县＂挂职＂,私下有什么花费,孙策也总是检查过问得紧,弄得孙权很不自在。     

论三国文化遗产保护

三国是我国历史上一段精彩纷呈的重要历史时期，而三国文化不但包括了人们对三国时期进行研究所得到的知识与文化总结，也包括了历代以来以三国故事为蓝本衍生出的众多文化内涵。本文就“三国文化遗产”这一提法，从三国物质文化遗产和三国非物质文化遗产两方面简述了当代三国文化遗产的现状，并针对其保护提出一些对策建议。