吴越同舟

语出《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。” 春秋时，吴国和越国经常交战。一天，在吴越交界处河面的一艘渡船上，乘坐着十几个吴人和越人，双方谁也不搭理谁，气氛显得十分沉闷。     

话说“帽子”

帽为何物？据《现代汉语词典》释：戴在头上保暖、防雨、遮日光等或做装饰的用品。古人云：“人之有帽，犹宫室之有墙屋。”而今人贬过分的奉承叫“戴高帽”，称以权仗势为“以帽压人”。     

中华牛的精神肖像画

汉语语境中的牛掌故，是中华文明长卷中亮丽的一页：牛不仅是人们生产、生活的好伙伴．而且还是精神话语的形象资源；打开悠远厚重的历史尘封，中华牛的精神肖像画．就会清晰地走进当代语境中。     

云南警官学院国际交流与合作思考

在构建"公安大教育、大培训工作体系"新时期,如何结合云南公安教育实际开展国际警务交流与合作,成为摆在云南警官学院外事工作者面前的一个重要课题.一.转变观念,把握机遇,迎接挑战;二.创新国际化教学,完善学科建设,整合资源,共同发展;三.加强师资队伍建设,加快国际化发展的硬件设施投入.四.加大外警培训的改革力度,开创外警培训新模式;五."走出去"与"请进来"相结合.     

千里送鹅毛

西汉末年，王莽（邯郸市大名县人）被打败后，刘玄称帝。扶风茂陵（今陕西省）人耿龠随其父耿况投奔了刘玄。没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。这时，耿龠手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子与（王郎）。耿龠闻听大怒，按剑说道：“刘子与这个反贼，我和他势不两立!等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，     

武则天为反贪发明汉语大写数字

参加工作后，不管是买房还是报销，都经常接触大写数字。近H突发奇想，查了下数据，发现这些数字居然是古时皇帝为了防止官员贪污而发明的。汉字中，本有“一、二、三、四、五、六、八、九、百、千”，有人说是朱元璋皇帝为了防止贪官涂改账册而发明了大写数字。《咬文嚼字》2004年第12期上刊登的侯嘉亮先生《大写数字的来历》，便以此说法为准。侯说：为反贪枝廉，朱元璋制定了惩治经济犯罪的严格法令．并在财务管理上进行技术防范，实施了一些行之有效的措施。把记载钱粮数字的汉字改为了大写。     

冯妇之慈

冯妇者，何许人也？并非一乡姑，此人乃是古时晋国一伟丈夫。说是古有东瓯人，“火”“虎”二字发音无别。该地多筑茅宅，故而火灾连绵，百姓叫苦不迭。这时有一商贾旅途经过此地，错听百姓为“虎灾”（其实是火灾）而惶恐，于是觐见国君，力荐晋国搏虎英雄冯妇前采“佚虎”。国君闻之，     

论汉语的原初音节证音法与反切法的产生

读若法、譬况法与直音法是华夏汉人的原初音节证音法。古人的押韵、皆声、二合音不是对音节的音段式或音素式分析。汉末译经底本是梵文和亻去卢文本，与吐火罗语文无关。受梵文胡书音理的启迪，在早期佛经汉译的过程中由来华梵僧与其汉人助手发明反切法。反切二分是汉语音节整体性感知到分析性研究的转折，为汉语音韵学研究拉开了帷幕。     

名人故里之争 到底在争什么

根据《现代汉语词典》释义，“名人”即著名的人物；“故里”有两层含义，一为“故乡”．二为“老家”．其中“故乡”有三层含义．一为“出生或长期居住过的地方”．二为“家乡”．三为“老家”。我国历史悠久。名人辈出，若干年后，斯人已去，其故里因蕴含的文化人文价值．自然就成为惠及后人的一方宝地。     

“打工队”里的领头雁——沙达提汗

<正>在农四师六十七团五连棉田里,有一支头戴花头巾的哈萨克族妇女打工队,领着这支队伍干活的是沙达提汗。连队的职工群众都称她是"了不起的女人"。47岁的沙达提汗接受过汉语教育,会说一口流利的汉语,是团场、连队小有名气的劳务输出女经纪人。