中国劳动关系研究及其未来发展 —— 基于知识图谱方法

本文借助Cite Space,使用共被引分析和共词分析方法对CSSCI数据库中相关文献进行研究,发现当前我国劳动关系研究正逐步成熟,形成了由重要影响研究者为核心的学术群体,确立了本研究领域的特色期刊。尽管如此,劳动关系研究仍有进一步改进之处,需增进研究者之间交流,加强劳动关系研究的学科相关性。当前劳动关系研究主要集中于劳动法、企业劳动关系、人力资源管理、工会和和谐劳动关系五个方面,并且正由企业劳动关系、劳动法和人力资源管理向工会(集体谈判)和和谐劳动关系研究过渡。     

被误解的文史常识

碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻;二是竖于宫庙大门内拴牲口;三是古代用以引棺木入墓穴。     

牢记总书记嘱托 弘扬焦裕禄精神

正在党的群众路线教育实践活动蓬勃开展之际,中共中央总书记习近平今年3月来到兰考,深情缅怀焦裕禄,向全党发出在新形势下大力学习弘扬焦裕禄精神的号召。作为焦裕禄的家属,我近距离聆听了习总书记的教诲。这使我受到莫大鼓舞和鞭策的同时,也让我更加思念我的父亲。今年5月14日是父亲逝世50周年纪念日。父亲去世时,我还是一个不谙世事的孩子,但随着年龄的增长和对父亲事迹的逐     

“毛病”一词的来历

“毛病”一词本不是指人,而是指马。古人看马好不好,要看毛如何。马身上的毛旋儿有好有坏,位置生得不好就是“毛病”。后来,“毛病”南专指马扩大到其他事物,凡是有缺点或有妨害的地方,都可称为毛病。     

丰碑最初不是“碑”

丰碑,词典的解释为：“高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就.”不过,丰碑最初可不是碑,而是一种埋藏于地下的“引棺木”。     

“肮脏”原本是褒义词

“肮”和“脏”各自的词义原先没有不洁净这个义项。“肮”本义是咽喉,比如古人有种死法叫“绝肮”,即割断咽喉而死。“脏”本义是身体内部器官的总称,比如内脏、五脏。“肮”和“脏”组成一个联绵词“肮脏”,有两个意思,一个意思是高亢刚直的样子。东汉赵壹的《疾邪诗》中写道：“伊优北堂上,肮脏倚门边。”“伊优”是逢迎谄媚的样子。《康熙字典》解释“肮脏”为“婞（xing）直之貌”,“婞直”即倔强、刚直。小人善于逢迎谄媚,因而得以升堂为权势的座上客,因高亢刚直的君子不受重视,只能倚在门边。     

手机《出路》连载之十二

不知从哪天起,手机成了乡村的一个流行词。不时有消息传出,“村里谁谁买手机了”,“谁谁的电话费一个月多少钱”。我认为,手机是个消费品,是城里人才有的专利。天明却不这样认为,他说手机就是为人服务的通信工具。所以有一天,他花了两百块钱买了一个二手的诺基亚手机,一脸讪笑着给我卖弄,我翻着白眼骂他败家。天明笑我土,说:“你也不看啥时候了,手机肯定会在乡村流行起来的,亏你还是读过书的人,连这个都看不明白!”     

汉语自然会话中的转述现象探微——兼论共时性重述的归属问题

汉语自然会话中的转述指转述者通过回忆和想象,借助语言等手段展现被述者在他时场景中所言、所写和所想的言语行为。就发生过程而言,转述行为包含描述与呈现两个阶段,在语言上分别表征为转述信号和转述信息。前者表现手法多样,使用位置灵活。后者语言单位丰富,与话轮结构呈现一致性。经分析,共时性重述不应归入转述。     

忆文学史家黄公渚

一代名师黄公渚先生,早在20世纪30年代已是著名教授、古文献学家、版本目录学家、金石家、文物鉴赏家、骈文家、词学家、书画家。当年有＂岭南才子＂、诗书画＂三绝＂之称,被誉为＂东南一大家＂,还被誉为＂青岛国画第一人＂,在山东大学,他与冯沅君、陆侃如、高亨、萧涤非并称＂五岳＂。黄公渚于1934一1936年在青岛国立山东大学任...     

浓浓友好情 融融一家亲

3月初的北京乍暖还寒,而距离2000多公里外的曼谷依然是炽热炎炎。由全国友协秘书长李希奎率领的中国青年代表团一行50人正是在这样的季节转换中,开启了为期6天的"中泰青年精英百人交流"活动。今年是中国和泰国建交40周年,为增进中泰青年交流与了解,夯实中泰全面战略合作伙伴关系基础,面向未来培养中泰友好接班人,由全国友协、中国驻泰国使馆和泰中文化经济协会共同主办的"中泰青年精英百人交流"活动于2015年