德育工作的再思考

在学校教育的实践中,学校德育应以学生发展为核心,将德育融入学生的自身发展中,将德育融入学校教育的全部活动中,将德育融入学生的生活中,将德育融入学生的个性发展中,将德育融入学生的智慧发展中,使德育不再是孤立的存在、说教式的灌输、毫无滋味的接受,而是潜移默化的浸润,润物无声地发挥。     

抚养权之争:法眼下情与“钱”的交织

孩子,是一个家庭乃至一个国家的希望。孩子归谁抚养、由谁监管可能影响着一个孩子的成长轨迹。在夫妻反目对簿公堂,当天灾人祸之下抚养权不得不移转的客观现实面前,法官的一次法槌敲动可能决定了一个孩子的未来。为此,每个法官都应在有利于"未成年人生活成长"的这一裁判准则的基础上,综合全案情况,严格依据相关法律规定谨慎裁判。笔者挑选司法实践中几则案例,与大家一起细细品味此类案件中的法律规定、法官裁判思路与心理。     

稿约

<正>《北京石油管理干部学院学报》是中国石油天然气集团公司主管、北京石油管理干部学院主办的国内外公开发行的综合性期刊。《学报》立足于现代企业管理理论研究,重点探索石油石化企业中高级管理人才培育、先进文化传播、改革创新重大问题破解之道,以及企业培训的新方法、新举措。《学报》设置栏目有:专家视点、热点论坛、创新发展、人力资源、安全环保、党建园地、     

国学赏析

正【选自】《论语,雍也篇》【原文】樊迟问知(1),子曰:"务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣。"问仁,曰:"仁者先难而后获,可谓仁矣、"【注释】(1)知:音zhi,同"智"。(2)务:从事、致力于。(3)义:专用力于人道之所宜。【译文】樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:"专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。"樊迟又问怎样才是仁,孔子说:"仁     

古代中国的“风俗之治”及其现代启示——兼论社会道德建设的范式转换

风俗是儒家政治和道德学说的重要概念,以教化为根本手段的风俗之治是古代中国政治治理实践的重要传统。风俗之治是德治主义政治逻辑下必然的问题导向、目标诱惑和路径锁定。现代社会公民道德建设区别于古代风俗之治的关键,在于实现从道德本位的儒家政治哲学范式向权利本位的现代政治哲学范式的转换,政府作为法治公正的提供者而不是社会道德风俗的直接塑造者,克制正俗的权力冲动才能真正有效地推动社会道德建设。     

周小平花千芳，爱国不需要理由

习近平总书记接见周小平、花千芳，不但“德国之声”“美国之音”挖苦，连一些“中国之声”也怪话连篇。有人认为他俩既无较高学历，又无渊博知识，何能何德值得最高领导人接见。方舟子更是刊发长文，逐条驳斥周小平。周小平、花千芳确有这样那样的不足，但以此苛求他们，既不公平，也不客观。我们这个时代，呼唤千千万万个周小平、花千芳，用网民喜闻乐见的形式传递“爱国不需要理由”的正能量。     

政通百业兴 朝阳福泉城——创新社会治理促进和谐发展的磷都智慧

正福泉市在社会治理工作中大胆创新、勇于实践,使全市上下在高速发展的道路上,探寻出发展和稳定齐头并进双丰收的路子。福泉因城内的福泉山而得名。"山不在高,有仙则名",相传一代道教大师张三丰在福泉山得道成仙,福泉山因此在明初就成为蜀中十大道场之一;张三丰的弟子"江南首富"沈万三也曾在福泉山修道,死后葬于福泉山下。     

如果《蜗牛》不是流行歌

正"我要一步一步往上爬……小小的天有大大的梦想……"语文出版社最新修订的小学语文教材,有很多有趣的变化,台湾歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》就被收录其中。我听过《蜗牛》,吐字清晰,节奏缓慢,歌词励志,不是典型的"杰伦风",在周董的歌中,亦非杰作。不过它还是因周杰伦的歌喉而久负盛名,其名头,不仅在音乐界,更是跨界延伸到教育界。这些年来,《蜗牛》三番五次与教材发生亲密关系。最初,它被收入音乐教材,收入上海中学生爱国主义歌曲推荐目录,其爱国与否,自然饱受争议;如今,则欲登堂入室,进入语文出版社新修的小学三年级语文课本     

论耻感的评价活动机制与意识形态化

耻感是人的行为与内化为个体的社会价值观念和道德观念发生差距甚至冲突时所产生的痛苦体验,因此耻感本质上是一种自我评价活动。其评价活动机制与过程是主观与客观的统一:它以内化的一定社会的良心(心中之善)为客观的评价标准,以否定的痛苦的灵魂锤击的心理情感方式显现出来,通过主体自身需要的满足与心中之善的冲突过程、主体对心中之善的确证与升华过程对自身行为进行自我道德审判与自我心灵拯救。耻感的评价活动不仅在个体主体身上发生作用,而且以群体主体的方式展现出来。作为一定社会的统治阶级,总是以权威评价活动的"有机"形式把适合自己统治的荣辱(耻)观"群体化"、"普遍化"、"意识形态化",使之成为全社会遵循的耻观。社会主义荣辱观是在民众评价活动和权威评价活动的上下互动中,通过意识形态的引领而形成的。只有深深地根植于民族文化中,在关照现时代人民的诉求过程中,并在意识形态的引领下,社会主义荣辱观才能内化为民族耻观,构成民族精神的有机组成部分,成为当代人们的道德信仰。     

“民调进所”：将矛盾纷争化解在萌芽状态

在社会转型期“新老问题相互交错，多种矛盾纠纷叠加”的形势下，问题能否解决在基层？隐患能否消除在萌芽状态？北京市公安局把“民事调解进派出所”机制，作为解决矛盾纠纷的治本之策，效果明显。