当代中国文人的风骨精神

在我国由传统社会向现代社会迅速转轨的过程中,传统主流思想和文化正面临着严峻的挑战。文人学者传统的美德在市场经济的冲击下日益缺失,现代性的风骨精神在他们困惑和彷徨中渐露端倪。基于传统文化和近现代西方理性文明的融合并与时代特征紧密联系,以强烈的爱国主义精神和严肃的民族责任心;积极进取的精神和参与国家政治管理的勇气;追求自由、民主和真理的精神;朴实、谦虚、慎言慎行的美德;对待利益的良好心态;淳朴的良知和严谨执着的治学精神等美德为特征的中国现代文人的风骨精神,是当前我国社会迫切需要的一种社会进步精神,这种社会精神的塑造、提升与凝炼,将为社会主义市场经济的发展和完善提供较为持久的动力支持,并对社会主义和谐社会的构建产生深远的影响。     

文馨江南的万松书院

如何将书院既作为宝贵的物质文化遗产保护好,又作为重要的历史遗产从中推陈出新、古为今用在桃红柳绿、万木葱茏的时节,我亦游亦考地拾级走进座落于杭州南边的万松书院,踏访这个儿时常去的地方,重睹曾经名闻遐迩的旧貌新颜。     

宋代贬谪文人与海南文化

古代海南由于特殊的地理位置,长期与中原文化缺少交流沟通,故文化教育发展一直较为缓慢,但这种情况在宋代得到极大的改观,这与两宋时期被贬谪到海南的文人所从事的各项文教活动密切相关。宋代的贬谪文人不仅促进了当时海南文化事业的发展,也为后来明清海南文化的繁荣创造了有利的条件,更为今天海南经济建设奠定了坚实的文化基础。     

苏东坡的政治短板

自从隋朝实行科举取仕制度起,我国古代的官场大抵就是文人当官的历史。对于将“学而优则仕”作为人生信条的文人来说,入仕为官是自己的终极理想,能够辅助君王,成为一代名相,     

北魏民族融合中的江南认同

孝文帝文教改革以江南文化为标尺,起到了缝合内部分歧、确立改革目标的重要作用。借由改革所建的门阀体制,北魏的江南认同通过士论进一步促成了鲜卑贵族与汉人士族的精神融合。江南认同由此成为北魏民族融合的重要观念基础。     

秦风清韵——辛建民诗词辑录

感悟莫谓人生费艰辛,生活小事从容吟。处事慎思宜用脑,待人诚恳单纯心。     

华能井冈山电厂

华能井冈山电厂位于素有“江南望郡”和“文章节义之邦”美誉的江西省吉安市。在悠悠历史长河里．这片红土地孕育了灿烂的庐陵文化;在血与火的岁月里,这片红土地锻造了伟大的井冈山精神。当年,毛泽东同志重上井冈山时,曾决意要赠给当地老区人民一颗“小太阳”。     

王韬的报刊出版实践活动与思想

王韬是晚清时期重要的资产阶级改良派知识分子,也是中国近代新闻出版事业的开拓者,他开启了文人办报和文人论政的传统,也提出了一些先进的报刊思想,对中国新闻出版事业发展产生积极影响。     

“用我的心撑起农民工权益保护伞”——广西南宁市江南区劳动保障监察大队副大队长陈美杏侧记

正一身劳动监察员制服,一路做事风风火火,一办案件有条不紊,许多农民工兄弟都喜欢叫她陈姐,她,就是广西南宁市江南区劳动保障监察大队副大队长陈美杏。人讲良心,就会有公平正义陈美杏长年工作在基层一线,既要维护农民工的利益,又要保障企业的权益,同时还要保护好自己和同事。别人问她如何平衡这种利害关系,她说:人讲良心,就会有公平正义。     

做官与酒鬼的镜子

元代文人蔡祖庚曾曰：“居官者必不可嗜酒,嗜酒者必不可为官。”笔者似觉判断有点过于绝对。之所以有如此认知,因为古人中有许多嗜酒的官人,一生清廉如洗,并留名于青史的,也非没有其人。比如,国人皆知的南宋抗金大将辛弃疾,一生嗜酒如命,酒后还留下多篇饮酒诗篇。可是这位爱国将领,并没有因为一生嗜洒,而变成口是心非、口蜜腹剑的一代官中之丑;反而在南宋晚期,写下了浴血抗金的英雄乐章。