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41.
许涵 《今日中国(中文版)》2001,50(5):76-80
1985年10月,中国第一座纺织博物 馆在南通市落成开放,我到那里进行了采访。当年我对南通的印象是:城市沿江而建,从长江南岸望去,就像一座孤岛漂浮在宽阔的江面上:城内河网交织,碧水潆洄,两岸建筑物老化;街道虽然干净,但不繁华。最近我重访南通,时隔15年,南通的变化令人惊叹!江海河簇拥的花园城市 南通,位于江苏省的东部,长江入海口北岸、濒江临海,三面环水,形同半岛。南部与上海、苏州隔江相望,西与泰州毗邻,北与盐城接址,现辖如皋、通州、海门、启东4个县级市,海安、如东两个县,崇川、港闸两个区和南通经济… 相似文献
42.
台湾先住民 ,统称高山族同胞 (简称山胞 ) ,她包括9个不同语言的族群 :即泰雅族、赛夏族、布农族、曹 (邹 )族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族和雅美族 ,约34万人 ,分布在台湾中央山脉一带的山地和东南部的岛屿上。关于这一族群的来源 ,有所谓高山发源、海岸发源及海外发源诸说。目前 ,大多数学者和专家认同“海外发源说”。林仁川在《中国与台湾的历史渊源》一书中指出 :“台湾原住民除大部分是从中国直接移居过去的闽越族外 ,还有一部分是从南洋群岛移来的马来人 ,但多数人类学家认为 ,南洋马来族也是从中国南迁的南亚蒙古人 ,因此 ,… 相似文献
43.
宋健林 《中共云南省委党校学报》2022,(2):94-102
党的十八大以来,社会主义意识形态认同成为学界研究的热点问题。学界的研究主要从何为社会主义意识形态认同、社会主义意识形态认同如何形成、社会主义意识形态认同如何建构几方面展开。学界通过对社会主义意识形态认同概念、内容与结构等的探析,回答了何为社会主义意识形态认同的问题;通过对社会主义意识形态认同形成原理的探讨及历史经验的总结,回答了社会主义意识形态认同如何形成的问题;通过对微观、中观和宏观三个层面建构路径的考察,回答了社会主义意识形态认同如何建构的问题。今后的研究,从研究思路上看,应从理论进路扩展到现实进路、从国内研究走向国内外对比研究、从宏观研究走向宏微并举的体系化研究;从研究内容上看,要加强关于社会主义意识形态认同内容、社会主义意识形态认同形成规律机制、社会主义意识形态认同建构历史与基本经验、人工智能时代社会主义意识形态认同的研究;从研究方法上看,要从单一学科研究走向跨学科研究,从逻辑思辨研究走向思辨与实证相结合的研究。 相似文献
44.
45.
46.
明清时期的江南,在中国区域发展史中颇具核心性,是讨论中国历史发展的总体样貌、基本特征以及各种问题意识归纳的试验场。明清时期江南的社会生活与文化变迁,能够有力地观照出社会的变动和王朝统治的因应等内容,反映出江南的地方文化、政治文化、精英文化、生活文化与家庭文化等的多样化特质。包容性、创新性、引领性与时代性可以代表江南及其社会文化的核心表现与精神标识。 相似文献
47.
国家文化战略设计的重要性,源于文化认同型国家的基本属性。党和国家高度重视文化建设、文化战略的顶层设计,与我国文化认同型国家属性分不开。国家文化软实力是文化认同型国家的力量之基,我国文化认同型的国家属性将文化认同与国家认同、文化建设与国家建设紧密地连接在一起,赋予国家文化战略设计以国家现代化道路设计的独特意义。 相似文献
48.
开启全面建设社会主义现代化国家新征程,要以培育与践行社会主义核心价值观来引领、助推乡村振兴。促进农村社会主义核心价值观传播,必须改变现有传播中存在的主客体弱化、内容抽象、渠道不畅、环境失衡等短板,构建主体引领、客体参与、内容生活化、途径多样化、环境协同化的传播路径,为实施乡村振兴战略提供有力支撑。 相似文献
49.
周杰民 《南京政治学院学报》2007,23(5):109-110
职业认同是人们努力做好本职工作、达成组织目标的心理基础。初级军官是部队建设的基础,单位建设的“主心骨”,他们精力充沛、安心军营、勤奋工作,在本职岗位上做出了重要贡献。但在“四个多样化”的冲击下,部分初级军官的职业认同感有所弱化,有的同志职业兴趣逐渐淡薄,职业意义认识模糊,职业追求逐渐淡化,致使工作缺乏动力,能力下降,标准不高。造成初级军官职业认同感弱化的原因是多方面的。从外在因素看,主要在于:一是职业环境缺乏优势。由于初级军官职务较低、工作任务繁重、工作环境较差,因此,职业环境比较优势更加缺乏,导致了职业吸引… 相似文献
50.
马弋涵 《广东省社会主义学院学报》2022,(4):45-50
香港回归祖国25周年,在“一国两制”下整体实现了繁荣稳定,也在具体实践中遇到了来自内部和外部的不同挑战压力。香港青年是这些内外挑战中的重要参与力量,且近年来受到香港经济社会的多重因素夹击,成长发展遇到较多瓶颈和制约,在此环境下青年一代对国家认同及自身公民身份认同就遭遇了弱化。随着香港国安法等系列法规实施以及粤港澳大湾区建设,推进了新时代“一国两制”发展的新实践,也为香港青年对国家的认同和融入发展提供了新契机。未来,要全面加强对香港青年的思想引领,帮助解决面临的实际困难,为青年成长成才创造更多机遇,加快其融入祖国发展的步伐,是重构香港青年国家认同和实现人心回归的重要路径。 相似文献