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871.
按照新时代文明实践中心试点建设工作相关要求,成华区结合自身情况,联动区级相关部门,整合优质社会组织资源,积极探索符合区域实际的文明实践建设新路子,构建顶层设计、系统推进、创新转化、因地制宜的成华模式,解决基层宣传思想文化工作和精神文明建设谁来做、做什么、怎样做的问题,实现群众在哪里,文明实践就延伸到哪里。 相似文献
872.
873.
“既能让破产企业起死回生,又能让土地承包的邻里乡亲握手言和,写论文更能在全国获奖,这个老潘可不一般!”说起北京市昌平区人民法院民二庭负责人潘幼亭,同事们都竖起了大拇指。同事口中的“老潘”其实并不老。2004年,27岁的浙江小伙子潘幼亭进入昌平法院工作,从小汤山法庭的书记员一路成长为一名优秀的一线法官。他是商事审判领域的“思考者”,更是将研究成果付诸司法实践的“行动派”。在16年的工作中,潘幼亭先后4次荣立个人三等功,并荣获北京法院“商事审判业务标兵”“北京市审判业务专家”等称号。 相似文献
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876.
理论大众化关键在于要让人民群众看到或切身感受到政策和理论体现自己的利益,要使人民群众充分认识到这些理论和政策是完全为实现他们的根本利益而服务的。因此要在让人民群众认识到利益目标一致、与人民群众达到思想感情相通、传播语言生动接地气、传播方式创新多样化等方面下功夫。另外,党员干部要做党的理论、政策、制度的忠实维护者和执行者。 相似文献
877.
在自反性实践框架下,以成年初显期独生子女与父母的关系为研究对象,通过分析代际关系的特征和回溯代际亲密性的建构过程,来理解当下城市中产阶层家庭的亲权和孝道回归现象。研究结果表明,城市中产阶层家庭代际关系的核心特征是以亲密情感为基础的亲权和孝道运作。父母的亲密亲职和子女的协商性成年是亲权和孝道回归的两个自反性实践机制。对身处个体化进程之中的青年来说,向父母和孝道的回归,既是亲密惯习的实践结果,也是协商性成年道路上的自我认同建构。从孝道文化变迁的微观机制看,这一现象体现了自反性实践对既有家庭制度的创造性和依赖性。 相似文献
878.
面对当前新冠肺炎疫情全球大流行的现状,在总结医院抗击新冠肺炎疫情实践基础上,要从健全应急指挥架构、健全协同机制、健全应急医疗物资保障体系三方面,进一步加强应急医疗保障能力建设。 相似文献
879.
李正平 《思想政治工作研究》2020,(4):49-50
从2019年开始,浙江省宁波市宁海县与中国人民大学艺术学院大学生团队合作,开展艺术与乡村融合的社会实践活动。几个月的时间共实施了两期项目,宁海县葛家村的村庄面貌和村民的精神面貌焕然一新,葛家村从一个默默无闻的偏远小山村,变成各路媒体竞相采访报道的网红村。 相似文献
880.
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持和加强党的领导最重要的特点就是全面,其关键是把党的领导贯穿到治国理政全部活动中,并通过从严要求中央领导层狠抓党中央的集中统一领导,坚决维护中央领导集体中的核心,实现了党的领导在组织、工作和职责上的全覆盖。 相似文献