重建对教育的敬畏

中国工程院院士、华中科技大学校长李培根提出:要重建对教育的敬畏。李培根认为,首先我们需要面向人的教育,其具体内容是高等教育应面向人、面向世界、面向未来。其次,要让学生自由全面发展。不仅要把学生培养成为忠诚于人民的社会主义的接班人,     

浅谈学术诚信与耻感文化

2006年3月4日,国家主席胡锦涛在参加政协十届四次会议民盟民进联组讨论时提出以“八荣八耻”为主要内容的现代中国的荣辱观：     

意义失落加剧西方社会认同危机

在意义的虚无感漫延至生活的各种角落时,人们很容易将政治腐败、贫富差距、工作缺失等问题放大化、极端化、戏剧化,并演变成对政府及整个社会系统的积怨与仇视     

“90后”大学生对生命意义的认知分析

90后群体已成为接受当代高校教育的主体,准确掌握90后大学生特点,了解其内心世界,对其生活和学习发展具有重要意义。问卷调查结果显示,家庭居住地、是否接受过生命教育、身体健康状况、家庭氛围、人际关系等对个体生命意义感影响显著,而性别差异和有无宗教信仰对生命意义感影响不大。     

故乡的召唤

我一直觉得,人们在追求适意生活的同时也不能缺少一种仪式感。比如过年,这个新朋团聚的传统节日,总有其存在的价值。很多城里人的老家都在乡村,这并非一种耻辱。相反,我越来越觉得,拥有乡村与城市两重生活经历的人生才是完整——乡村清苦的日子令人洞晓人生艰辛,     

重塑“耻感文化”,扶正“耻”的路标

时下,社会道德的滑坡已是不争的事实,且不道德的现象已经泛化到社会生活的各个领域。近年来相继发生的＂毒奶粉＂＂瘦肉精＂＂地沟油＂＂彩色馒头＂等恶性食品安全事件,足以表明道德滑坡到了何等严重的地步。现实社会道德滑坡的根本原因是＂耻感文化＂的内涵在社会转型的推力作用下发生了蜕变,造成了社会成员的集体心理迷失。重塑＂耻感文化＂,扶正＂耻＂的路标,是当前道德建设之当务之急。     

羞何以美——身体美学视野下的女性羞美

害羞是人类独有的情感内涵,身体性羞感来自于人类对于自我内在高贵灵魂的守护,展现了人类存在的价值和意义;女性羞美是女性在两性关系中自我意识的深层展示,是对于更高价值的追求和对低级价值的遏抑,重新认识女性羞美的价值,对于重建当代女性的价值观,开展现代女性文明具有重要意义。     

大学生课堂互动有效开展的影响因素探讨

在对当代大学教育教学方式的研究方面,很多学者把关注点放在了对课堂互动的研究上。有的学者从教学环境方面研究,有的则从师资力量上探讨,但是课堂互动仍然不能有效地开展。为此,笔者试从学生自身能力,即大学生自我效能感入手进行定量研究,通过调查发掘影响大学生课堂互动的深层次原因。     

中华文化的创意表达

正这些年来,中华文化屡屡被作为一种识别符号、局部元素点缀在各种表现形态之中,却在最近一两年开始转而呈现为一种气质创意,我们的特质是什么,我们真正的创意空间又是什么。它应该基于一种全面的考量:有关中华文明的创意从几前年局部的物理式的点缀,逐渐演变为今天的化合反应。针对中华文化的创意实践这个主题,我谈几个观点。创意时间上回归节气文化是有时间维度和空间维度的。中华文化的时间维度是什么呢?是中国农耕文明的气质和观念如何在现     

志明、春娇今又来

这一次,故事从两人相识的195天开始讲述。导演开玩笑,说它是"姣婆再遇脂粉客"。我则在想,快餐式的爱情,过了保鲜期,会品出如何别样的滋味?