中国古代边缘群体教育传统初探——以工商群体为例

春秋以降随着抑商政策的执行,工商群体的社会地位不断降低,从事工商业的手工业者和商人始终居于社会政治地位的最底层,其身份与地位日益边缘化,并且一直受到传统正规教育的排斥.但工商群体始终是中国古代重要的社会阶层之一,该群体采取以家族教育为主体的教育模式,以实践为重的教育理念,在注重行业传承教育的同时,积极向主流文化靠拢.     

动漫产业困局

目前,我国动漫产业有近万家公司,其中90%处在亏损边缘,存在缺乏资本及品牌拓展渠道、产业链不健全、发展模式滞后等问题,严重制约着动漫衍生品产业的发展。＂我国动漫企业从过万家骤减不足千家!＂在深圳文博会上,动漫人士如是对《小康》记者说。     

道听途说

穿过浩瀚无际的沙漠公路奔波在南疆广袤的土地上，有段路平整笔直。知情人介绍，这段路是因为一位重要领导要去看看前边的兵团团场临时赶建的。上百公里的路段，短短几天时间建好，还有如此品质，不能不让人叹为观止。记得几天前走的另一路段，还在交通要塞，就那么几百米，尘土飞扬了一两年，依然没有好转迹象。     

何来后人说敦煌

深秋的午后．大漠戈壁的阳光白花花的。苍穹之上．间或有缕白云．悠然流淌。这块不大的沙漠绿洲，或许由于季节的缘故，稀稀落落没几个游客，小贩们在慵懒地闲聊，白杨萧瑟，柳树枯黄．丛丛芦苇顶着灰白的花絮在微风厦飘荡，一派寥落、旷远、宁谧、凄清。就在这种底色的背景里，浮光掠影．我开始了对于莫高窟千佛洞的巡礼。     

流淌在沙漠中的尼罗河

到埃及是去瞻仰举世闻名的金字塔和木乃伊与神庙，没想到尼罗河给我留下了深刻的印象。我们乘坐游轮边航行边上岸拜谒那些由巨石建造的方尖碑和神庙，阳刚与阴柔之美不时交替。尼罗河是世界上最长的河流，流经了好几个国家。她水质清朗深沉，平静流淌，两岸不时见高挑的棕树绿草田野，但只要稍稍放眼便是荒漠或寸草不生的沙砾山，顿觉生与死界限太过亲密。从清晨至黄昏，沿河两岸埃及人民的祷告声总是好几次地传来，悠长虔诚……     

勤劳致富奔小康

龚建英今年45岁,全家五口人,1998年从重庆来到一师十团十连,种植40亩棉花地,她丈夫唐良健在外打工,3个小孩都在上学,地里的活全靠龚建英一个人干。由于她种的棉花地,处在沙漠边缘,风沙严重,加上棉花行情不好,每年兑现下来的钱仅够一家人维持生计。2004年,龚建英在团工会及十连党支部的帮助下,建起了自己的温室大棚。     

社会治理模式变革:基于“和合思想”的思考

在前工业社会阶段的社会治理中,政府与社会之间是一种统治与被统治的矛盾对抗关系;在工业社会阶段的社会治理中,政府与社会之间的关系在形式上是同一的,而现实中则是分立甚至是对抗的。在全球化、后工业化的时代背景下,我们需要建构起一种能包容差异性和同一性的合作共治的社会治理模式。中国传统文化体系中的和合思想,是一种既追求同一性又包容差异性的思想,它强调通过对差异性与同一性的承认和超越来形成新的和合体,这一思想对于合作型社会治理模式的建构与服务型政府的建设在思想层面具有明显的启示意义。     

把沙漠变成绿洲

迪拜的秘密 毫无疑问，迪拜是一个耀眼的沙漠绿洲。30多年前，这里还是一片人迹罕至的沙漠，只有仙人掌、风滚草和蝎子的身影，转瞬间却高楼林立，奢华无比。现在它不仅有世界上最高的迪拜塔，还有面积达到22500平方米的室内滑雪场和世界上最大的室内冰雪公园。     

豪迈策勒

<正>第二次到策勒,我仍心有余悸。这缘于一年前到策勒植树。眨眼间,狂风骤起沙漫天,我们种下向沙漠挺进的一排排杨树后,不得不灰头土脸地仓促撤退。肆虐沙尘给初到和田的我们一个不小的"下马威"。"和田人民苦,策勒人更苦"——整个策勒被沙漠戈壁分割包围,五大风口直逼县城。所谓"风口"就是风沙最大处。每年春夏风大