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101.
1晋武帝司马炎是个崇尚奢侈之人,他统一天下后,广纳天下美女,并在选美期间禁止百姓婚嫁,使得晋朝后宫安置美女万名,并浪费掉大量钱财,为充实国库,晋武帝又做起了乌纱生意。上行下效,皇帝在奢侈,臣子们也不甘落伍。大司马石苞的儿子石崇,从小不读书,喜欢热闹,养成了骗人财物 相似文献
102.
在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。 相似文献
103.
1895至1937年间,一些传统文人或为亡命,或为应聘教学,或为视察,或为旅行,穿梭于两岸之间,留下了不少以"之台湾"和"之大陆"命名的诗歌作品。此类诗歌大体可分为两类,其一是大陆旅台文人在台期间的诗作,也包括一些内渡文人以"之台湾"为题首写的诗作。另一类是台湾传统文人创作的以"之大陆"为题首的诗作。这两类诗歌记载了日据下台湾人民殖民地生活的苦难,呈现了两岸历史文化交流的面貌,承载了知识分子深厚的民族情感。 相似文献
104.
105.
106.
107.
康有为首开晚清"尊孔"的孔教改革运动,与其立异者自然是章太炎。章太炎对孔子的评价分为政治与学术两个层面,以这两个层面为纬,辨明章太炎评价孔子的"变"与"不变";以按时间发展顺序的文本分析为经,从而更好地把握章太炎心中的孔子形象。将章太炎评价孔子的变化视为其"自贵其心"的一贯心迹,对"忠恕"思想的新解亦可以看作章太炎对孔子和儒学的最终肯定性评价。在激进与保守思潮激荡的晚清社会,作为民族主义和国粹主义代表的章太炎,他对孔子的评价可以说很具有代表性,不论是革命派还是维新派都可以看到他们对孔子评价的相似心路。 相似文献
108.
109.
正清廉,是开展群众路线教育实践活动的三大主题之一,政府工作又直接和具体的人、财、物、项目、资金、资源等打交道,充满着形形色色的诱惑和陷阱,稍有不慎,就会跌入泥淖、酿成悲剧。因此,在政府系统着重加强以谨慎用权为重点的学习教育活动,既契合群众路线教育实践活动的主题,又紧扣政府工作的实际,显得非常重要、必要和及时。谨慎用权,是习近平总书记一贯提倡并长期坚持的权力观。早在2010年9月1日,时任中央政治局常委、中央党校校长的习近平同志,在出席中央党校2010年秋季学期开学典礼时就指出:"领导干部工作上要大胆,用权上则要谨慎,常怀敬畏之心、戒惧之意,自 相似文献
110.
正今年3月9日,习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出:"作风建设永远在路上,各级领导干部都要严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。"今年3月9日,习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出:"作风建设永远在路上,各级领导干部都要严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业 相似文献