陕西省歌舞剧院访日巡演

<正>应日本民主音乐协会邀请,全国友协组派陕西省歌舞剧院50人于5月10日至7月15日访问日本71天,在39个城市巡演大型乐舞诗《长安月》计68场,观众达9万人次。访日期间,中国驻日使领馆官员、12个国家驻日大使和24个国家的外交官、8位县知事及10余个城市的市长、议员和各界名流分别前往观看演出。日本各地媒体详细报道并高度评价了巡演盛况。     

女教授为“情”制毒

她是一个命途坎坷的女人。3岁时因父母离异而被弃。成为大学副教授后，又落入薄情郎君精心设计的制毒圈套。为救“情”，她在制售毒品的“陷阱”里越陷越深……     

试析中西育德方法之差异

本文通过比较发现中西方育德方法的不同之处，主要有以下几个方面：1．育德的起点不同；2．育德方式不同；3．中西方的育德模式不同；4．中西具体育德方法不同；5．育德方法的可操作性不同，指出中国传统德育中重视意志磨炼和觉悟在育德中的作用。     

忆母亲

到今年的10月11日，母亲已离开我们整整20年了。这20年来，思念母亲的梦经常出现在我的脑海里，特别是每逢佳节，与母亲一起的点点滴滴更是清晰，萦绕心中。这20年来正是经济建设蒸蒸日上的好日子。高楼迭起，汽车入户，手机人手一部，吃的是粳米白面，穿的是五颜六色，工业自动化，农业机械化，这一切美好的今天，我的母亲没能看到。当这些变化在我身边不断发展时，对母亲的思念之情也在不断地加重。     

司法能动论:历史考察与现实评价

“司法能动主义”是舶来品,而“司法能动论”则是司法能动主义结合中国国情的产物,尽管后者被赋予了不少“新意”和“引申义”,但客观地说,这也是文化接受与传播过程中一种不可避免的现象.从法文化的深层渊源看,我国属于“大陆法系”国家,法官奉行“司法克制”的传统,从而大大抑制了“司法能动”的空间,但社会生活的快速变化与成文法废、改、立的滞后性这一矛盾又会呼唤“司法能动”的出场,以弥补法律的缺陷,达到实质正义的目标.这就为司法能动在大陆法系国家司法实践中的存在提供了一席之地.司法能动是司法克制前提下的能动,不是盲动妄动；司法克制又包容了司法能动的合理空间,不是对法律条文的僵化固守.两者追求的目标是相同的,即正义的实现、人权的彰显.     

为了蹭烟报假警

为了蹭包价值30元的烟，一青年竟然以谎报盗情的形式给对方施加压力，以达到迫使对方免去烟钱的目的。新年的第一天，这位报假警者被歙县警方处以行政拘留。     

{“边缘情况”的工伤认定}

因公受伤后得到相应的赔偿，是劳动者的权利。然而，现实生活中却有很多人不清楚，一些“边缘情况”到底应不应该算工伤，下面的几个案例，也许能给您提供答案。     

论学校思想政治教育中的“共情”艺术

心理学家认为:人与人之间信息的交流和传授,需要良好的心理认同基础,需讲究"共情"艺术。在思想政治教育中,共情是沟通师生关系的桥梁,是开启学生心灵的钥匙。共情也称为共感,移情,就是要有同理心。就学校思想政治教育中教师必备的一项基本技能——"共情"技术,对于改善师生关系的重要性进行阐述,并探讨在思想政治教育中教师如何增强"共情"艺术。     

法律与人情的较量——从《曹刿论战》、《玩偶之家》看人情和法的纠缠

情与法是法学界的一个常新的话题，时常探讨持久面对，只因为没人能得出一个四海皆准的定论。但凡想谈起或谈清情与法的关系，都得有所凭借不能泛泛而谈。本文通过挖掘潜藏在《曹刿论战》《玩偶之家》两部文学佳作中的情与法的线索，得出情高于法、寄情于法的关系。当然不铊是文学作品中的人们还是现实生活中的人们，都无不生活在情与法的纠缠碰撞中，而本文试图在这情法斗争中找到出口——寄希望于生活。     

情育、智育与思想政治教育关系探究

随着现代思想政治教育的发展,思想政治教育与情育、智育之间的联系逐渐受到重视.目前对三者关系的研究仍处于初级阶段,还未形成经纬交错的联系之网,亟待进一步梳理、分析.本文认为,情育、智育是思想政治教育学科研究的一对重要范畴,三者在育人目标、价值上双向引导、在过程、规律上相互渗透以及在效果、功能上互进互促,并在融合中共同发展.