决定韩国总统选举的四大法则

韩国每届大选都充斥着决定候选人命运的四大法则。法则一:失忠北(忠清北道,指韩国中部的地方行政单位)者失天下。韩国于1987年改宪实行总统全民直选制,在以后的五次大选中,忠清北道一直是反映全国投票走向的晴雨表,因为在忠北失利的候选人无一当选。法则二:失首都圈者失天下。首都圈的选民约占全体选民的一半,如果在此败北,当选的几率微乎其微。     

浅谈“热炉法则”对纪检监察工作的启示

本文认为，在纪检监察工作中，可以灵活运用“热妒法则”的警告性、必然性、即时性、公平性四大原则来分析问题和指导工作，做到强化法纪教育、执行法纪严明、提高法纪时效、维护法纪威严，定能加强反腐倡廉建设效果．对做好纪检监察工作有很强的启示性。     

对康德哲学道德准则和法则的解读

在康德看来,与人们生活息息相关的规范性原则就是道德准则。道德准则不具有强制性,但能够调整人们的生活方式,是规范人们行为标准的依据。道德法则是基本形式,而道德准则是具体的内容,能够有效促使道德准则更好实现。对康德哲学中的道德准则与道德法则进行区分对理解康德哲学具有重要意义。     

贫穷的岁月

我所面对的一切都不是选择,而是命定。像物种起源的法则,所有的生命都必须从水开始,像泥土里生长的蚯蚓,它只能在潮湿泥土里像根一样地寻找生命。我也同样,父母的结合命定了我的开始。     

政教分离的准绳:“莱蒙法则”的前世今生

美国宪法第一修正案规定国会不得立法设立宗教,以确保政教分离.1971年,最高法院在莱蒙诉库茨曼案中,总结过往审判经验,将政教分离的判决标准确定为三条:政府立法须具有世俗目的,产生世俗效果,且不得导致政府与宗教之间有过度纠葛,即所谓的“莱蒙法则”.在接下来的至少20年中,“莱蒙法则”成为美国政教关系领域的主导性司法理论.随着司法实践的发展,“莱蒙法则”的三条标准均经历了不同程度的发展变革,以应对社会生活中复杂的政教关系问题.今天,“莱蒙法则”的光环在逐渐褪去,有关修正甚至废除“莱蒙法则”的呼声不绝于耳.但由于未能提炼出替代性的判断标准,“莱蒙法则”即便饱受争议,但至今仍是美国判定政教分离的重要准绳.     

从道德法则到自然法权——试析康德《道德形而上学》中的法权推导

在霍布斯看来,自然法必须以自然权利为基础,但在康德的立场上,这种意义上的自然法必定是假言命令。如何在自然法学说中容纳自然权利,同时又不使自然法沦为假言命令,《道德形而上学》对此做出了尝试。康德拒绝霍布斯关于不存在客观目的的断言,并在论证人性作为客观目的的基础上奠定了道德法则的基础,但如何从道德法则推导法权,这却成为一个难题。通过分析胡弗兰德和早期费希特法权推导的失败尝试可以看出,直接从道德法则发展法权论的方案不可能成功,为此《道德形而上学》选择了另一条道路,即在道德法则的运用维度中区分理性的法权立法和伦理立法,从而完成了从道德法则到法权的推导。     

政府和市场,不是大小强弱的关系

正政府和市场的关系,不是简单的谁大谁小、谁强谁弱的问题。国际上有个瓦格纳法则,说的就是随着经济增长,政府支出比重呈上升态势。就财政收入占GDP的比例来说,发达国家一般在30%以上,北欧国家则在50%左右,而这些国家在全球竞争力是最强的。     

领导要善于从失败中学习

正领导力的核心是动员群众解决难题,而难题的一大特点,就是没有人可以保证能够成功解决。领导者在动员群众解决一个又一个难题的过程中,一定会遭遇大大小小的失败。有些人会被失败彻底打垮;有些人在失败之后会慢慢"复原";还有些人(那些卓越的领导者)则把失败当成"炼金"的熔炉,在经历失败之后变得更加强大。     

《颠覆式创新:移动互联网时代的生存法则》

正机械工业出版社2014-12"颠覆式创新"Disruptive Innova-tion,最早由美籍奥地利著名经济学家熊彼特在1912年提出。1997年,美国哈佛大学商学院创新理论大师克莱顿·克里斯坦森教授在其著《创新者的窘境》中弥补和改进了熊彼特的创新理论,分析了技术创新和商业成功之间的关系,极大地拓展了     

君子之心 常存敬畏

德国大思想家康德说过:"有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚的星空,一是我们心中崇高的道德法则。"敬畏之心源自人的信仰,只有当人的心里有敬畏或恐惧的事物,才会知道什么可为,什么不可为,才能维持着社会道德规范。在中国传统文化中,什么是敬畏之心?"敬"是尊敬、恭敬;"畏"是畏惧、佩服。而敬畏是"敬畏相连,敬中有畏,畏中有敬",是人在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪,带有恐惧、尊敬及惊奇的感受,是对一切神圣事物的态度。