民主是和谐社会的本质属性

民主是社会主义的本质特征，也是和谐社会的本质特征。“人民民主是社会主义的生命”，没有民主就没有社会主义，也就没有和谐社会。民主从主体观、矛盾观、价值观三个层面为和谐社会提供了哲学依据。从政治特征、政治保障、政治文明建设方向三个方面为构建和谐社会奠定了政治基础。因此，民主是和谐社会的本质属性。     

从公国到行省——布列塔尼并入法国之始末

作为最晚被并入法兰西王国的封建领地之一,布列塔尼在公爵统治时期通过宣扬民族情感、强化公爵的"专属王权"、完善中央集权的管理机器等举措,试图建立一个独立于法兰西的"布列吞王国"。受15世纪晚期继承危机和"法布战争"的影响,布列塔尼逐步丧失其独立性,历时四十载终被并入法兰西王国。从独立公国向行省的转变是多重因素共同作用的结果,1532年"合并条约"的签订标志着布列塔尼的历史进入一个新的阶段。     

以人为本的"类哲学"基础探微

＂类哲学＂是从人的类、类生命本性入手,探讨人的本质规定的＂新哲学＂,是一种体现着人对自身本质即＂类本质＂的全新理解的哲学形态。作为一种关注人自身的思维方式突破了传统本体论的物的表象式的思维方式,改变了传统哲学理解人、对待人的观点和态度。作为＂人之为人＂的理论自觉的＂类哲学＂理论确立了人的主体地位,确立了理解＂人＂、关注＂人＂的新角度;确立了一种人的＂类存在＂方式,形成了作为科学发展观核心的＂以人为本＂理念的哲学基础。以人为本的精神实质在于尊重人、关心人、发展人,而这是与＂以物为本＂、＂以GDP为本＂等见物不见人的传统发展观根本对立的。科学发展实质上是以＂人＂为本的发展。     

当代中国马克思主义哲学构建与邓小平哲学

当代中国马克思主义哲学构建尚未实现突破的根本原因之一是邓小平哲学思想或中国经验的个性特色及其原创性的研究目前还欠“火候”。而邓小平哲学思想或中国经验的研究目前存在的一个通病,是没有真正站在基础哲学理论（包括马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学）的前沿而限于传统马哲教科书框架,或处于“经验研究”层面。邓小平哲学或中国经验的研究与当代中国马克思主义哲学构建过程应该实现互动。     

老子的行政哲学与新一轮政府治道变革——兼论克强经济学的政策逻辑

老子的哲学思想对当代中国政府治道变革具有重要的指导意义。笔者通过分析老子行政哲学与新一届政府改革新思维的内在联系,旨在揭示老子行政哲学从内在价值取向和外部行为选择两个层面与政府改革新思维的契合主线。内在的价值取向就是"无欲—无私—无畏",进而在行为路径上展现为"无为—为不恃—无不为"。它隐含着政府治道变革的前提是政府自身"无欲"状态,政府改革必须进行无私的顶层设计,推进改革必须具有"无畏"的精神。落实到政府改革层面,必须在行为取向上以"无为、为不恃、无不为"为路径,实现有限政府、效能政府和人民满意的现代政府目标。要想取得改革的成功,需要借鉴老子行政哲学的昭示,强化政府改革的价值与行为逻辑的内在一致性。     

斯温伯恩的新设计论证明及其理论特征

所谓＂设计论证明＂（Design Argument）,就是通过从宇宙中搜集一些具有明显的秩序性和目的性的事物,来证明一位智慧的宇宙设计师或造物主的存在。在基督教哲学中,系统的设计论证明并非始于基督教诞生之初的新约时代,而是始于中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）等,并在18世纪的自然神学中得到了最充分发展,当这种古典的设计论证明遭到大卫,休谟和康德等人一再批评,并因为达尔文进化论和“科学“然主义”的兴起而趋向衰落后,一批当代基督毂哲学家又开始通过新的方法来改进和完善过去的设计论证明。在这批基督教哲学家中,以牛津大学的基督教忻学教授理查德,斯温伯恩（Richard Swinbume）的新设计论证明及苊对自然主义的驳斥影响最大。     

论马克思主义哲学是时代精神的精华

时代与时代精神总是历史的、具体的,真正的哲学作为时代精神的精华,是对其时代及其精神的反思、批判和超越.哲学与时代的互动关系,一方面表现为时代对哲学的历史性影响,另一方面表现为哲学对时代的现实性关照.马克思哲学思想的理论品格,决定了其为发展中的时代的“留白”,这种“留白”使得马克思主义哲学总是根植于时代的现实之中,并通过不断汲取时代内涵以丰富和发展自身.     

道哲学——重建中国哲学的新尝试

重建中国哲学的迫切性、任务与途径为什么要重建中国哲学?因为这是当前文化发展的迫切需要。从纵向看,中国自古就是一个哲学的民族,在数千年的历史长河中,中国哲学一直是中华文明的核心。所以中华文明的复兴,首先是中国哲学的重建和复兴。从横向看,在整个世界民族之林,中华     

哲学是关于绝对的相对真理

哲学作为人类的存在方式和思维本能,在本体论上通过设定终极以实现自我关怀;在认识论上通过反思先验前提以确立其坚实基础;在实践上通过悬设理想以实现人的自由.哲学或辩证法所思考的问题是终极性、根本性、超验性的,或者说是绝对的,对这些永恒问惠只能在自己时代思维的水平上加以相对合理的解决,哲学是关于绝对的相对真理.