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101.
正如法国艺术历史学家让·莱马里的观察那样,杜米埃"对道德的崇尚和对生活在苦难中众生世界的神奇再现与米开朗基罗十分相似"。时间追溯到1999年,一个跨国际、跨世纪的杜米埃作品大展,300多件作品巡回加拿大渥太华、法国巴黎及美国华盛顿三大城市,向这位艺术全才致最高的敬意,是为了弥补一个世纪的缺憾。这位绘画大师就是杜米埃阁下。然而,现在身份是北京大学教授的唐纳德·斯通先生,曾是美国纽约城市大学研究生院名誉退休教授,在哈佛大学、纽约大学等多所美国高校任教,他将自己收藏的60余幅杜米埃版画作品,捐赠给北京大学  相似文献   
102.
《学理论》2017,(9)
在对先秦儒学的传统研究中,人性说的发展脉络即为:从孔子的"性相近,习相远",至战国中期孟子提出性善说,战国后期荀子提出的性恶说。在获得郭店楚简这一重要史料后,我们可以解决众多历史遗留的疑难问题,弥补理论研究中由于缺乏史料基础而产生的缺陷。本文主要讨论郭店楚简《性自命出》中的人性说,填补孔子与孟、荀人性说之间的空白,发掘战国时期的主流人性论思想及其在整个关于人性说的儒学思想史中的地位。  相似文献   
103.
日本环境权说在立法、司法和环境行政实践中遭到了普遍怀疑和普遍拒绝。在环境权入宪的国会讨论中,支持派或主张把环境权"作为国家政策"加以规定、以"环境的义务"的形式规定,或主张仅仅把环境权的"精神"植入宪法,都不主张直接把环境权规定为宪法权利;反对派或认为环境权不宜进入宪法权利体系,或以与环境权相对应的责任义务不明确为由反对明确规定环境权,或认为规定环境权不如规定其他具体的人权,甚至认为讨论环境权入宪是误入歧途;折衷派认为环境权是一个需要"进一步探讨"的对象,其理由或为环境权内容含糊、环境保护立法定位未定,或为反对环境权入宪的观点也有道理。日本司法界拒绝环境权说的主要理由有(1)根据环境权的主体不明确性;(2)环境权的内涵不明确;(3)环境权这一概念多余。日本环境行政也没有采纳环境权的理念,而是贯彻了(1)环境"有限性"的判断安排法律政策;(2)用来自对环境整体性的积极反映的整体性思维指导环境政策安排;(3)以共同利益作为处理不同主体间关系的原则;(4)以职责——监督为环境行政系统开展工作的动力机制等原则。日本环境权说遭遇困局的原因出在:第一,萨克斯并没有向日本学界传授环境权的真"经",他的演讲没有回答什么是环境权,而是介绍了美国的环境公民诉讼制度,讨论了这个制度产生的合理性;第二,日本学界所"发扬"的环境权以私权环境权为代表,而这种挂环境标签的权利与日本的环境观不相容。  相似文献   
104.
法国2013年版《国防与国家安全白皮书》对强国在热点地区博弈、弱国的走私贩毒恐怖活动等都对法国国家安全带来威胁的评判下,提出了依靠独立的核威慑力量、推动欧盟共同安全防务、全面重返北约军事一体化组织等政策,并采取加强国防工业建设、提高情报侦察能力、进行核武器现代化改造等措施来实现欧洲和北大西洋以及中东地区的稳定。  相似文献   
105.
目前,世界多国正迎来老龄化的浪潮。在这股浪潮的冲击下,何时退休成为一个新的世界性难题。不少国家,特别是发达国家都选择用延长退休年龄来减轻老龄化带来的各种压力,这种做法虽能取得明显效果,却也带来了各种问题,引发了激烈的争论。  相似文献   
106.
《党课》2013,(12):19-19
法国政府日前正式向法国议会提出申请,希望延长法国对马里的军事行动期限。据悉,法国对马里开展军事行动已经有4个多月,共有4000名士兵在马里参战,其中5名土兵牺牲。目前,联合国正在考虑于7月1日起在马里部署一支由1.12万名军人组成的维和部队以及1440名维和警察,以接替法国军队继续打击伊斯兰极端主义。  相似文献   
107.
法国灭门碎尸案在巴黎开庭 2012年6月,两名路人在巴黎郊区万森森林公园跑步时无意中发现一只从脚踝处砍断的人腿,立即向巴黎警方报案.数日后,导盲犬又在附近区域内嗅到一副人体躯干.这一恶性案件引起巴黎警方的高度重视,因当时加拿大蒙特利尔碎尸案犯罪嫌疑人马尼奥塔可能正在巴黎.  相似文献   
108.
康有为进化论理论是在东传科学背景下,向西方探求自然科学和社会科学知识的过程中做出的最有价值的选择。康氏进化论思想主要源自于中国古代变易思想和西方进化论思想。康有为进化论理论是其维新变法理论的旗帜,是对今文经学核心思想"公羊三世"说的发挥和升华,并在很大的程度上改变了中国人传统的思维模式,成为清末民初中华民族奋起救亡图存的思想武器。  相似文献   
109.
对于悬赏广告的性质,我国现行法律并没有作出明确的规定,在学术界和实务界均存在较大争议.学界主要存在两种学说,即契约说与单方行为说,本文认为,契约说更符合悬赏广告的法律性质.本文通过分析相关案例对悬赏广告制度的特点进行了探讨,再结合我国的社会实践,提出了针对我国悬赏广告制度相关立法的思考以及立法建议.  相似文献   
110.
凌宗伟 《先锋队》2015,(8):12-14,3
所谓"教育之爱",强调的是在教育中,无论是教师还是学生,不仅要有人与人之间的爱与情感,还要爱我们所教、所学的内容以及教和学的方式,乃至于我们所处的世界的方方面面。这爱和情感是包容、慈悲、博大的,同时,又是理智和基于道德的。其目标就是不断地改善,试图使师生双方的每一个人(往大里去,还包括同事之间、同学之间、人与自然、人与社会)都在原有的基础上变得更好,进而通过我们的共同努力,使世界变得更好。  相似文献   
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