从屈原作品透视其悲剧的文化蕴含

《橘颂》奠定了屈原人格的基本思路。他把国家、君王看作是王道在历史实践中的直接显现,这一思想逻辑直接导致了他的“昏君和腐败的国家具有永恒的合法性”的观念。祖国则是一个情感概念。屈原的痛苦与悲剧就在于混淆了二者的区别,分析屈原作品及屈原之死对剖析其人格精神背后的政治文化及导致其悲剧的文化根源均有时代的认识价值。     

云南省腾越镇文化腾越新崛起

悠久的历史、特殊的区位．孕育了腾冲县腾越镇厚重的文化积淀。在275.56平方公里的腾越大地上．腾越文化闪烁灿烂．各个时期的文化遗产和文化古迹星罗棋布．民族民间文艺源远流长、形式多样这里有新石器时代的古遗址、南诏古城遗址，有建于元代的护珠禅寺，明代的绮罗文昌宫和腾冲文庙等古建筑．     

嗜酒：文化变迁中不应忽视的问题——对少数民族地区饮酒状况的凋查

传统上,少数民族“善饮酒”的刻板印象在我国比较流行,而一些研究结果似乎也在证实这一点,如上世纪八十年代末、九十年代初的酒依赖患病率调查资料显示:广东畲族为50.72‰,黑龙江鄂伦春族为40.09‰,延边朝鲜族为23.80‰,内蒙古蒙古族为55‰,四川彝族为9.60‰……而一般对少数民族嗜酒现象的解释,大多认为与其文化传统有关。事实果真如此———嗜酒是少数民族的文化传统?研究者结合精神健康和社会文化两个视角对云南省边疆少数民族地区饮酒状况开展的长期调查,既给了我们一个不同的答案,也给我们提出了一个值得重视的问题。     

高校被诉引起的法律思考

1999年发生了两起有重大影响的高校学生诉学校拒发毕业证、学位证行政诉讼案。高校之所以能成为行政诉讼的被告,是由高校行使自主权时的法律地位和自主权的法律性质所决定。基于现代行政法理论,高校在基于法律法规的授权对学生行使诸如颁发毕业证、进行处分等教育管理权时,是作为法律法规授权的组织而具有行政主体的资格。应从树立依法治校的法治理念、加强和完善高等教育法制以及建立一套健全的教育行政与司法救济制度三个方面促进高校依法行使自主权。     

斥力与魅力：小议武汉人文化品格

文化品格是一定人群在长期生产与生活实践中形成的行为、情感、思想方式的风格与气质。武汉人文化品格具有两面性,其斥力与魅力共存——内敛和疏离趋向使武汉人缺失一股张力而生排斥;宽容、重情与求稳心态则让武汉显得包容而有吸引力,斥力与魅力浑然一体,使得武汉和武汉人让人在时厌倦,去时又生怀念之情。如果武汉人致力于自身文化品格斥力的调适和魅力的传扬,武汉将更有吸引力和亲和力,武汉人形象也将更加光辉亮丽。     

KUSO文化——一种网络族群的生活方式

正如任何事物的产生都有其独特的背景一样,恶搞文化的流行也有深刻的社会原因和心理原因,同时恶搞文化的流行已经不可避免地对整个社会、日常生活乃至人们的价值观产生了影响,并在一定程度上冲击了现有的主流文化。面对网络恶搞文化的流行,排斥并不是主流文化明智的选择,相反,应对其加以融合和引导。     

地方志工作条例

现公布《地方志工作条例》,自公布之日起施行。     

试论加强企业安全文化建设的路径

企业安全文化是指人们为了安全生活和安全生产所创造的文化,是保护人的身心健康、尊重人的生命、实现人的价值的文化,体现为每一个人、每一个单位、每一个群体对安全的态度、思维程度及采取的行动方式,是企业在长期安全生产和经营活动中逐步形成的、有意塑造的、并为全体职工所遵循的,具有企业特色的安全思想和意识、安全作风和态度、安全管理机制及行为规范,是安全价值观和安全行为准则的总和。企业如果安全生产情况不好,重大事故迭出,给人民群众生命财产造成重大损失,就会影响社会稳定,损害党和国家的形象。安全文化建设是预防企业事故的…