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751.
当前,国学热体现的是中国人在取得物质文明的巨大进步之后,开始自觉地关注精神文明的建设;同时,也反映了在经济发展中,对于我们社会存在的弊端应寻找一种疗救的良方。在民族复兴中要注意文化的复兴,也即重视传统与现代的双向思考。  相似文献   
752.
黄勇 《理论与当代》2007,(12):15-17
一、贵州文化产业发展现状按照国家统计局统一规定的文化产业概念及分类,我国文化产业的概念界定为:为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的活动的集合。改革开放以来,随着经济社会发展和人民群众文化需求升级,特别是贵州省委、省政府作出深化文化体制改革、加快发展文化产业的战略决策以来,贵  相似文献   
753.
邓小平始终坚持制度革新和思想意识、人文观念的变革同时并举的方针,以进行体制改革为中心,以建立制度文化为目标,为反对官僚主义做出了巨大的理论贡献,推动了我们党反对官僚主义斗争的新进展。  相似文献   
754.
“当有一天,为贵阳市民带来很多便捷的背篼消失了的时候,我想贵阳人会有一种异样的感觉。”一位在贵阳生活了较长时间的上海市民在其博客里这样写道。  相似文献   
755.
和谐文化是和谐社会的反映和升华,同时也是建设和谐社会的价值导向、智力支撑和精神武装。为此.深入研究和谐文化.广泛宣传和谐文化,扎扎实实地推进和谐文化建设,是时代赋予党委宣传思想部门的最重要任务之一。  相似文献   
756.
中国政治文化是一种“文化中轴的政治文化”,即政治文化本身与家庭生活、社会生活、道德生活和伦理生活有着千丝万缕的联系,政治文化弥散在更宏大的社会文化之中。社会通过一定的文化机制和一定的文化形态下形成的主体文化沉淀作用于政治生活,社会生活和伦理生活的展开便是政治生活的实现。中国传统政治文化的变迁,大致可分为以下几个阶段:  相似文献   
757.
当今世界文明发展的大趋势已日益现出如下一个态势:人类正试图从东方文化与西方文化的比较与综合中,寻觅人类全面协调,持续稳定的和谐发展路径。海外新儒学思潮方兴未艾,孔夫子主义(Confucianism)大行其道,老庄的“道”(Tao)流行于日常生活以及管理理念中,“中国禅”不仅日益成为一些西方人人格修炼的基本功课,而且它还为西方现代精神分析心理学所认同,“以佛疗心”成为精神分析治疗的一大时尚。还有,孙子兵法、中国功夫等等成为流行的话题,无一不是中国传统文化之世界意义的明证。但是,遗憾的是,已习惯于“西学东渐”的我们自己对这一份珍…  相似文献   
758.
一、生活品质主导文化形态的背景及意义(一)生活品质主导的文化形态是落实以人为本执政理念在文化领域的具体体现。人是城市、社会的主体,生活是经济、发展的要义。生活品质主导从以往更多地关注城市发展,经济增长转向更多地关注人、生活,是以人为本执政理念的具体化。文化形态  相似文献   
759.
文化的魅力     
文化是一个古老的问题,因为文化与人类几乎同时诞生,人类的历史就是一部文化史。在任何时期,人类本质上都会非常注重文化。文化又是一个新问题,因为人们对文化的魅力,从来没有像今天这样关注过、重视过。这种关注和重视,在某种情况下甚至是达到了崇拜的地步。  相似文献   
760.
中国的设计观念在近代开始进行了一系列的转型,清代是中国封建社会行将就木的末世,政治、经济、文化等方面曾有过兴盛一时的景象,为何在这时错失追随西方的脚步?本文试从历史学的角度分析近现代中国设计观念滞后的主要原因,以此鉴古知今。  相似文献   
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