司法改革，怎么走？——司法改革的真问题

如果从1999年人民法院第一个五年改革纲要算起，当下正在进行的司法改革是第三轮。如果用法官的形象做个简单的比喻，一开始是穿起法袍，拿起法槌，后来又强调放下法槌，走向“田间地头”。现在，“职业特点”、“司法规律”等提法预示着，司法改革再次回归到“职业化”这个本质。     

身披法袍的正义

法官的道德信念对他关于法律是什么的判断应该如何发生作用？在这本新书中，罗纳德·德沃金认为，这个问题比通常所理解的要复杂得多，在开列的各种维度——语义学、法理学、教义学的维度中，法律与道德毫无疑问地相互交织。德沃金这本集新篇旧作于一体的文集，是明白易懂、条分缕析而又充满激情的推理的典范，将会激发起有关正义在法律中的角色的极为重要的争论。     

英国法官服饰的形成与改革

英国法官的法袍形成于中世纪中期。法袍的形成与样式与基督教会有着密切的联系，而世俗法官的法袍则是王权加强后的产物，体现了王权的要求。英国法官戴假发的传统开始于17世纪60年代，后来假发逐渐替代了中世纪的法官头饰，成了普通法系法官的独特标志。近年来，英国开始对传统的法官服饰进行一系列的改革，法袍逐渐简单化，假发也被限制在刑事诉讼领域。     

金山法院审结一起贩卖毒品案

5月8日是本市人大任命的人民陪审员上岗审案的第一天，笔者来到了首批人民陪审员上岗审案的金山区法院院。在第三法庭内．一起贩卖毒品案件正在公开开庭审理，审判席上除了两位身着法袍的法官外，还端坐着一名人民陪审员．他就是金山区人大常委会任命的新一届人民陪审员李新强。这是十届全国人大常委会通过的《关于完善人民陪审员制度的决定》并于今年5月1日式实施以来．本市新选任的人民陪审员所参与审理的第一起案件。     

人民陪审员：带入民意 监督法官

他们不穿法袍、不戴国徽,审判席上却与法官并肩而坐;他们不是法官,却能够调阅案宗、参与庭审调查、参加合议庭;他们或许没有精深的法律知识,却能以朴素的道德情感为司法公正平添智慧。他们被称为“人民陪审员”。     

黑衣法袍背后的斑斓色彩

很少看到《九人》这样的封面，因为它为了吸引“眼球”，透露出几分睿智的俏皮。《九人》书名的副标题是“美国最高法院风云”。如此一本法律、政治类图书，恐怕除了象征法律尊严那法官法袍的黑色，未必有更多色彩可供选择。     

郭兴利“法官多动腿、群众少跑路”

“共产党员始终是我的第一身份!虽然脱下了一身法袍,但我的初心从未更改!”近日,在四川省广元市中级人民法院举行的英模事迹报告会上,郭兴利这样说道,脸庞上满是坚毅之色。今年3月,随着第一批政法队伍教育整顿的全面铺开,“四项教育”之一的“英模教育”活动如火如荼地展开,郭兴利不仅为四川省广元市政法系统作了英模事迹报告,还辗转于达州、德阳、雅安、眉山等多地,向法院系统的干警们讲述了他28年如一日坚守初心、将法治的种子播撒进大山深处的温暖经历。     

法袍与法文化

从确认法袍作为西方法治文化的象征意义入手 ,着重介绍法袍的文化功能 ,这些功能表现为 :宗教化、形式合理性、司法独立的“屏障”以及戏剧审美价值。通过对中国传统法律文化的分析 ,指出法袍的引入会对中国产生怎样的影响以及我们对法袍应持的态度。     

仲裁岂能吞财

仲裁员,人称"不穿法袍的法官",法律赋予他们依法裁判、主持正义的权限.然而,有这么一位仲裁员,却利用手中的权力大肆索贿受贿、侵吞仲裁费,在上家和下家间来回穿梭……     

法槌敲响了什么

历史肯定会记住这一天，2002年的6月lH，这是一个众所周知的儿童节日，一个充满新生与希望的日子。而在同一天，我国司法进程中同样发出了一声充满新生与希望的敲击声。这一天，共和国的法官拿起了早应属于他们的法槌，用庄严的一击最终完成了他们以法加冕的仪式，也最终完成了从肩章、大盖帽到法袍、法槌的蜕变。敲击声后，出现在我们面前的是我们心仪已久的法官形