灵魂独舞

一辆地板车斜过田野，碾动鲁北的黄昏。小黑驴沉思般低头前行。天边的太阳紫红地照耀着它们。     

Glorious Opportunities—Interview with Governor Huang Huahua of Guangdong

GUANGDONG Province's close connections with Hong Kong and Macao made it a national role model during China's economic reform and opening in the 1980s. More recently, in order to consolidate the three localities' overall strength and competitive power the province proposed and set in motion the Greater Pearl River Delta plan. In 2004 a     

Major Landmarks in Pan-Pearl River Delta Cooperation

July, 2003: Guangdong provincial government first proposes the concept of the Pan-Pearl River Delta Regional Cooperation.August 8-9, 2003: Joint meeting of directors of the planning commissions of the nine relevant inland provinces/ autonomous region held. Zhong Yangsheng, executive vice-governor of Guangdong, makes a speech. Attendees discuss basis ideas, development goals and measures for regional cooperation and reach     

论经济新常态下高管降薪与深化国企体制改革——基于“习李经济学”的思考

从学术角度系统论述了"习李经济学"理论内涵,并指出"习李经济学"是基于实现国家战略目标的泛经济学。在经济新常态背景下,从关联性、发展性及协同性三个层面,论述了高管降薪与深化国企体制改革的内在契合性,并以此为基础从纳入顶层设计、推进国有企业薪酬激励制度改革、构建差异化薪酬体系以及强化监管四个层面,提出如何更好地合理推进国企高管降薪工作,以实现国有企业体制改革目标,促进国有企业良性发展。     

论经济新常态下高管降薪与深化国企体制改革——基于“习李经济学”的思考北大核心CSSCI

从学术角度系统论述了"习李经济学"理论内涵,并指出"习李经济学"是基于实现国家战略目标的泛经济学。在经济新常态背景下,从关联性、发展性及协同性三个层面,论述了高管降薪与深化国企体制改革的内在契合性,并以此为基础从纳入顶层设计、推进国有企业薪酬激励制度改革、构建差异化薪酬体系以及强化监管四个层面,提出如何更好地合理推进国企高管降薪工作,以实现国有企业体制改革目标,促进国有企业良性发展。     

日本传统文化的一枝“奇葩”——记文人笔下的艺妓形象

本文在描绘日本艺妓文化的基础上，结合川端康成的《伊豆的舞女》、《雪国》和畅销书《一个艺妓的回忆》，全面地揭示了文人笔下形形色色的艺妓形象，以及艺妓文化对传统文化的继承和当代日本社会的泛艺妓化现象。     

论民主集中制中"民主虚泛"现象及其治理对策

文章深入分析了现实生活中党内"民主虚泛"的四种表现,认为坚持和完善民主集中制,核心在于加强"一把手"监督,关键在于以民主平衡权力,基础在于推行党务公开.     

泛北合作：从共识到实践在实践中共赢

山连山,水连水,北部湾一湾连七国。当今世界,经济全球化和区域一体化是一大发展趋势,加强交流、深化合作、互利共赢、相互依托是促进地区各力共同发展的必然选择。2006年,首届泛北部湾经济合作论坛成功举办,泛北合作从理念发端到实质推进,走过了不平凡的岁月。     

跳出"放乱收死"循环实现社会治理创新——改革30年的制度得失

建国以来,我们在经济体制上多次经历了"一放就乱、一收就死"的循环,并易随之陷入盲目的泛道德化的批判:其根源在于看不到"放权"所导致的社会利益结构多元化所必然要求的与之相适应的社会治理转型.当前,要避免重蹈"放乱收死"的老路,就必须推进制度创新,加快社会治理的多层次、复合化转型.     

论宽容意识的人性观基础

现代西方的宽容意识是以其具有悲剧意识、平等精神、理性批判精神、凸现人的自由意志的动态的人性观为基础的;而中国传统文化的人性观是喜剧意识、等级主义、泛道德主义、忽略人的意志自由的善恶二元对立的静态的人性观,这是中国缺少宽容意识的重要原因。实际上,中西方人性观刚好形成差异对立优势互补的格局,中国需要积极主动借鉴吸取西方人性观中的优秀思想,扬弃变革中国传统文化的人性观,构建新型的、先进的、科学的、符合人性的、系统的人性观,为中国的宽容意识的培育奠定人性观基础。而中国的整体性、乐观性的人性观对西方的人性观也是很好的补充和均衡。