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291.
<正>β-胡萝卜素和维生素A是眼睛保养的必需品,叶黄素、玉米黄素和花青素等对眼睛也有同样的作用。叶黄素在人体内转变成玉米黄素,而它是视网膜黄斑的主要色素,能有效地过滤紫外线和蓝紫光,避免眼睛受到伤害,还能防止眼睛提前衰老,对预防视力疲劳很有帮助。叶黄素、玉米黄素等护眼必需品都存在于天然有色食品当中,所以,好色是眼睛的天性。  相似文献   
292.
从武汉大学的“樱花国耻之争”到全民抵制家乐福事件,这两个片段式的缩影不是中国社会的完整写照,但是的确具有充分的象征意义.它们都说明了:社会中的一些偶发事件被赋予了广泛的政治色彩.很多人在政治过敏症的状况下,把经济、科学、教育、艺术、体育等各个领域的本来与政治毫不相关或有些许联系的言论、行为都人为地引入政治生活中,以政治的逻辑和框架来包涵社会现象.这个普遍现象已成为中国社会一个典型的倾向,有学人称之为社会的泛政治化.不难看出,两次事件的发生都受历史或者历史思维的影响.历史教育对社会的影响是一种潜在而持久的.社会事件的参与者中,有许多还是在校学生、学者以及大部分的知识分子,可见,历史教育中的泛政治化因素是形成社会群体实践的重要原因之一.本文试图就此问题进行深入探讨,剖析当前历史教育的泛政治化对社会管理的影响.  相似文献   
293.
史申 《今日浙江》2021,(3):58-59
“花开色白皆天趣,布印成靛出自蓝”,这种以植物作为染料,用传统手法在纯棉织物上进行防染,形成蓝白图案的古老工艺--蓝印花布印染技艺,以其清新天然的风格自成一派,表现出非凡的魅力。  相似文献   
294.
二、"三股势力"的荒谬理论自20世纪初起,极少数新疆分裂分子和宗教极端分子,受国际宗教极端主义和民族沙文主义思潮影响,根据殖民主义者炮制的说法,将不规范的地理名词"东突厥斯坦"政治化,编造了一套所谓"东突厥斯坦独立"的"思想理论体系"。所谓的"东突厥斯坦独立"理论形成后,形形色色的分裂分子都打着"东突"旗号开展分裂活动,企图实现其建立"东突厥斯坦国"的妄想。但无论从历史角度看,还是从现实角度看,这一理论都是极其荒谬的。  相似文献   
295.
新年伊始,新环保法如约来到我们面前。新环保法的问世,回应了百姓对环境问题的深度关切,彰显了我们国家重典治污的坚强决心。从某种程度上说,值此辞旧迎新之际,最高国家权力机关用一种特殊的方式表达了最美好的祝愿:祝愿人们在新的一年能远离污染困扰,尽享碧水蓝天白云。  相似文献   
296.
"APEC蓝"成为2014年度的热门话题,从而引发了人们关于治理雾霾、保护生态环境的反思。政治学科的教学与考试毫不例外地也必然会关注这个重大热点。本文试图通过编制的一道综合性模拟试题,从不同角度去探讨这一重大热点问题。  相似文献   
297.
“打”、“搞”、“干”、“弄”、“做”等五个泛义动词,宾语即使很大程度上可以互换使用,但却各有不同语义特征,“打”和“弄”的宾语都有[+琐碎]语义特征,但“打”的很多搭配趋于固定化,因此,不代表二者宾语可以互换;“干”和“做”宾语都有[+职业]的语义特征,虽然“干”宾语更多表示关于某事的意思,“做”的宾语更多表示某种具体职业,但二者宾语在这一语义上基本上可以互换.因此,泛义动词的宾语搭配范围是不同的,按照由大到小的顺序,泛义动词宾语搭配范围序列为:做、搞、弄、干、打.  相似文献   
298.
为建立快速鉴别蓝舌病病毒血清29型(BTV-29)的方法,根据BTV-29型毒株基因节段2(Seg-2)的序列特征,分别设计用于RT-PCR与qRT-PCR方法的特异性引物与TaqMan探针,通过试验确定其敏感性,用BTV-1~BTV-24等核酸作为对照评价其特异性.对BTV-29感染动物血液样本中的病毒核酸进行监测,...  相似文献   
299.
肖剑 《检察风云》2012,(10):34-36
对中国民众来说,古巴并不陌生。作为社会主义阵营中的兄弟,古巴所走的道路我们耳熟能详。然而,也有我们可能不太了解的,那就是1959年革命胜利以来的几十年间,菲德尔·卡斯特罗和弟弟劳尔·卡斯特罗如何—直在坚定地反腐败一他们称之为“根除腐败运动”,尤其是劳尔接棒后,还进行了令人耳目一新的“更新(改革)”。  相似文献   
300.
当前,我国社会转型加速,人际关系范围扩展,尤其是随着互联网的普及,网络智能化、自媒体化推动了人际社会交往的内容与形式的变革,现代社会公共生活的开放性、互动性及异质性大大提高,虚拟社会在现代公共场域中的影响力呈现爆发式增强。这些社会关系的新变化必然且首先受到冲击的是道德观念。有道德的生活是人类社会共同的和基本的诉求,因而道德评判是社会前进的重要动因。道德批判成为一切批判的前奏,同时也成为净化道德生活的重要驱动力。然而,如果将道德评判推向极端,形成泛道德化批判,由此就会产生诸多非伦理问题伦理化等伦理越位现象。因此,新时代道德建设重要的突破口,就是明确道德边界,即道德实践与实践主体的有限空间明晰化,坚持马克思主义科学的道德批判观,将道德批判作为科学批判的价值引领,使道德批判真正发挥其积极引领功能,在差异性社会中寻求建立共同的利益机制,为重建道德秩序创造良好的基础。  相似文献   
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