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91.
小乘佛教传入泰国已有700多年的历史,佛教文化是泰国的主流文化。泰国谚语作为泰国主流文化世俗化的体现,承载了厚重的佛教文化思想精髓。泰国诸多蕴含了佛教因果业报思想的谚语,通过一代又一代泰国民众的传承,对泰国人民的思想观念、道德追求、行为方式和人格塑造均产生了巨大而深远的影响。 相似文献
92.
泰国是东南亚地区旅游业发达的国家,也是入境旅游典型的国家。本文以泰国国家旅游局统计资料为基础,通过对有关数据的整理分析,对泰国入境旅游市场总体发展、人口学特征、游客行为特征、平均停留时间和消费特征进行分析,提升对东南亚地区代表性国家入境旅游发展的认识。 相似文献
93.
94.
2013年10月底起,泰国再度爆发大规模反政府示威活动,迫使英拉总理解散国会下议院,并计划于2014年2月2日举行新大选。受到全球经济复苏放缓、政局动荡、国内消费下降等因素的影响,泰国经济2013年出现倒退,全年国内生产总值增长率为2.9%,低于政府的预期。外交方面,与周边国家的友好关系得到深化,区域及国际合作有所加强。 相似文献
95.
前言世界经济增长因欧洲主权债务危机的深刻化而趋于减速,进入2012年后经济前景愈发不明朗。东盟经济在金融危机以后的世界经济恢复过程中,促进了旺盛的内外需,保持着顺利的经济增长,但随着近来投资者逃避风险的动态和发达国家需求的衰退,其影响在部分国家已经表面化。 相似文献
96.
中国与泰国的文化交流是两国关系的重要组成部分,中泰之间文化源远流长。1975年中国与泰国建交后,两国文化交流更为广泛。中泰两国建交40年来,在文化领域的交流均衡稳步发展,不仅范围广泛,而且频率密集。两国间的文化交流日益繁荣,不仅增进了两国的友谊,同时也促进了两国经济与文化的发展。中国作为亚洲地区经济发展最快的国家,积极加强与泰国的文化交流,对双方将是一种双赢的选择。 相似文献
97.
98.
罗敏 《云南警官学院学报》2013,(5)
震惊中外的10.5湄公河案中的犯罪嫌疑人由两部分组成,分别为以糯康为首的缅甸籍罪犯及九名泰国军人.2013年3月1日云南省昆明市中级人民法院对缅甸籍被告人糯康等4人的死刑执行完毕,标志着本案部分告破.丽杀害中国船员的九名泰国不法军人至今逍遥法外.泰国官方至今尚未明确最终惩处结果.本文简要回顾湄公河案情,详细对中国政府据理力争惩处九名泰国军人的可能性进行分析,呼吁中国政府重视对九名泰国军人的引渡惩处,积极开展外交、国际执法、司法等多方工作,最终实现案件完整意义告捷,切实维护中国公民人身权利及国际尊严. 相似文献
99.
本文从泰国文学入手,通过不同时期泰国文学作品中呈现的华人及中国形象,探讨泰国华人群体的“中国性”问题.泰国政府对华人“中国性”的态度经历了从前现代时期的漠视,到民族主义时期视其为“泰国性”的竞争性“他者”,再到冷战时期视其为意识形态的威胁,及至崇尚多元化的当代全球化时代,以宽容、开放的心态对其泰然视之的过程.在这个过程中,华人身上的“中国性”也在不断嬗变,从最初区隔于主体社会之外,到对抗同化,再到逐渐形成双重认同,最终融入泰国社会,成为社会主体人群,并形成了“华泰杂糅”的新华人文化,逐渐发展为一种“泰华性”.它既有别于传统泰民族主义的狭义的“泰国性”,也不同于基于中国本位的“中国性”,实际上是当代新“泰国性”的一种表现形式. 相似文献
100.
自二战结束以来,东亚经济体的发展基本都深嵌于东亚产业链的变迁过程之中.截至目前,日本与“四小龙”已顺利跨越“中等收入陷阱”,而“四小虎”则陷入陷阱之中,东亚其他国家前景未定.根据前两组经济体的经验,一个国家或地区跨越/陷入“中等收入陷阱”的实质在于产业结构是否实现升级.对于单个国家或地区而言,东亚产业链变迁分为“产业迁入”和“产业迁出”两种情形,其中“产业迁出”为东亚经济体实现产业升级与跨越“中等收入陷阱”提供了必要的前提.在此过程中,一国还需与时俱进,对其产业政策进行调节,才能实现产业升级与跨越陷阱的目标.据此可以解释泰国在21世纪以来的东亚产业链变迁中陷入“中等收入陷阱”的原因.结合当前东亚产业链变迁和泰国产业政策调整的最新方向,这一规律也预示着未来泰国跨越“中等收入陷阱”仍将面临较大障碍. 相似文献