现代神话：从神话主义到新神话主义

神话是产生于人类长期社会实践的文化现象。从诞生人类社会以来,神话便先天地具有意识形态功能。作为现代社会语境中的一种文化样态,＂现代神话＂虽在具体表现形态、价值诉求等方面呈现出多元趋势,但意识形态属性却从未消失。就＂现代神话＂范畴中的＂神话主义＂而言,其不同形态的艺术制品在不同社会文化语境中发挥着不同的意识形态功能。＂神话主义＂文学及其他艺术形式往往渗透着面向历史特定境况的批判意识,具有针对社会现实的意识形态;而在＂新神话主义＂景观文化中,景观化神话堕入视觉文化之中,并通过对社会、历史意识的淡化作用,使神话在消费主义逻辑弥漫于世之际,成为弱化受众社会现实的意识形态工具。     

孙家栋：妻子是一生最美的神话

2010年1月11日，国家科学技术奖励大会在北京人民大会堂举行，孙家栋获国家最高科学技术奖。作为中国科学院院士，很多人都知道孙家栋在运载火箭与卫星技术方面的突出贡献，而关于他和妻子魏素萍的家庭生活，却知之甚少。     

中国神话与希腊神话比较研究

中国和希腊地理环境不同,两国人民生存状况不同,由经验而产生的神话传说也不同。中国的神形象都是半人半兽,希腊则是人神同体;中国神话中关于宿命观的宣扬比较少,而希腊神话中则处处充满着命定说;中国的神都是感光而生,知其母不知其父,婚姻中强调道德责任感,而希腊神话中婚外行为普遍,孩子知其父也知其母;中国诸神的归宿大都物化为不朽的形象,而希腊诸神最后都齐集于奥林匹斯圣山上。本文主要通过神的形象、宿命观、婚配生子观、归宿观来比较中国神话和希腊神话的差异。     

孙权的军事神话与后患

孙氏家族固然受制于地方豪门,难以全控整体资源,但孙皓的"倒行逆施",更是将执政基础完完全全推向反面:吴国的灭亡没有多少悬念,或许也正是基于这样的原因。     

打破“全球化”与“化全球”的神话

全球化的影响并不是铁板一块。首先，往往因不同的国家和地区而有不同表现。在民主性的开放国家、集权型的开放国家、集权型的封闭国家都会有不同的表现。在民主性的开放国家，国家间在文化方面的相互影响和相互渗透，导致一体化现实的存在，如欧洲一体化。     

从对神的塑造看中国神话与希腊神话比较

神话是原始的哲学和宇宙观,是各民族对自然和社会进行探索、理解和幻想的结晶,是用"想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化"的过程,它产生于原始氏族社会,是每个民族历史文化的重要源泉。由于各民族所处自然地理位置不同、民族启蒙和发展的时间不同、受外民族的影响不同,造成了各民族性情和价值观念的不同。因此,神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或者民族都有     

媒体公正：玛德琳麦凯恩，媒体化和英国媒体的媒体审判

三岁的女孩玛德琳麦凯恩于2007年三月失踪于葡萄牙的一家假目公寓。超过五年，历经多次调查，均未能破获该起诱拐儿童案件，玛德琳和她的家人经历了不间断的“媒体化”过程。贯穿一周7天每天24小时的新闻报道，网站，纪录片，电影，YouTube，影像资料，书籍，杂志，音乐和艺术作品，使玛德琳成为了无辜的媒体宠儿和有利可图的故事来源。与玛德琳的媒体神话形成对照的是她的父母的遭遇，凯特和盖瑞麦凯恩历经从受到公众广泛支持到经历旷日持久的未决调查直至遭到“媒体审判”诽谤的全过程。本文分析了全球媒体化如何为英国媒体对凯特和盖瑞麦凯恩的“媒体审判”提供推动力。我们的“媒体审判”理论通过对“攻击性新闻”领域的法律限制和前所未有的英国官方对新闻不当和犯罪行为的介入的分析而发展和完善。     

西方“十字路口”——9·11十周年后的西方治理困境

近日,奥巴马在9·11恐怖袭击十周年纪念仪式上坦言道,有人会提醒他们说,美国并不完美,但美国的民主是久经考验的,这种民主反映出人类的不完美,但同时也让我们有机会改善我们的国家。奥巴马这一番话虽然仍旧是在     

刘少奇的爱民情怀

<正>在我们党的群众路线理论形成、完善和发展过程中,作为我们党的杰出领导人之一的刘少奇同志曾经做出过重要贡献。他经常向人们讲这样一个故事:在古希腊神话里,巨人安泰只要身不离地,就能从大地母亲身上不断吸取力量,所向无敌。可一旦离开了大地,他马上便失去了力量,后被他的敌人击毙。刘     

美国的洪水观测与洪水风险图的现代化

洪水灾害是全人类共同的敌人，防范和应对洪水灾害是人类社会所面临的永恒挑战。我国地域广袤、水系复杂、流域广阔，洪水灾害是最严重的自然灾害之一。1998年的特大洪灾所造成的损失十分惊人；2010年的洪灾又是损失巨大，影响严重。根据国家防总的统计，2010年1～7月底全国共有28个省份遭受洪涝灾害，受灾人口已超过1．2亿人，...