神话策略下的诗性追寻—小说《白轮船》的诗化生成

《白轮船》是苏联作家艾特玛托夫70年代的重要代表作。小说在写实的基础上穿插大量的神话传说，不仅把神话自有的语法体系带入现实故事叙述之中，调动作者意念化和抽象化的诗性思维，为小说埋下了诗意的种子，而且还使神话在新的结构中获得象征的力量，使文本充满了梦幻色彩，唤醒了读者的诗歌阅读期待，使读者从文本中读出象征、隐喻及神秘的诗歌经验。     

伯南克：能否续写格林斯潘神话

2006年2月1日．美国原总统经济顾问委员会主席本·伯南克正式接替格林斯潘。成为美国联邦储备委员会第14住主席。由于美联储拥有独立的制定货币政策的权力．影响美国乃至世界经济的走势。同时又由于格林斯潘在担任此职长达18年多时间里创造出了一个个“格林斯潘神话”。出现了二战以后美国历史上最长的经济增长周期．因此。伯南克接任后所采取的政策与格林斯潘政策的异同等成为人们关注的话题。     

上古神话:中华民族文化精神的渊源

上古神话不仅是中华民族的文化源头,也是民族文化精神的渊源和集中体现。它反映了中华民族坚忍不拔、百折不挠的抗争精神；造福于民、泽被后世的牺牲精神；积极进取、勇于探索的创新精神和一往无前、自强不息的追求精神。上古神话不但是祖先留给我们的宝贵艺术珍品,也是一笔丰厚的精神财富。     

政治与道德的神话

“革命”在我们的公共生活与历史记忆里,似乎总是与血腥、残暴与恐怖联系在一起,或许因为这样一个所谓“告别革命”的去革命化影响,革命的历史面貌开始变得模糊不清。然而至少对中国、法国和俄国来说,革命是推动近代社会变革的最关键的动力机制,是为其新生政权提供了政治正当     

论少数民族神话的研究价值

神话是人类文学最早的艺术形式,具有多方面的研究价值。中国神话是中华民族在生生不息的繁衍劳作中所共同创造的,具有一定的整体性和内在联系。与我国现存的汉族神话相比,许多少数民族神话在近现代仍属“活形态”,形式多样,内容丰富。加强少数民族神话研究,有利于发掘中国神话的整体文化价值,有利于建构中国多元神话体系,有利于深化中国文学研究和推进文学的繁荣发展。     

“生命意识”——古希腊悲剧的重要特征

古希腊悲剧的诞生和繁荣,是希腊人的原初生命意识和希腊神话结合的产物,古希腊悲剧的重要特征就是它从诞生开始就饱含着深厚的生命意识,这也是为什么希腊悲剧虽历经千年但在今天仍旧充满着魅力的重要原因之一。     

防汛减灾需要创新思维

五月是夏季的开始,也是汛期的发端,我国大部分江河陆续进入汛期。今后数月,防汛备灾将是各地的重要工作之一。中华民族的治水传统与华夏文明一样渊源流长。四千多年前,黄河中游一带洪水肆虐、五谷不登、禽兽横行。鲧奉尧之命去治理洪水,鲧虽历经艰辛治水,但他一味用“堵”的方法来抵御洪水,最终以失败告终。鲧因治水无方而被处死。鲧的儿子禹继承父业,奉舜之命继续治理洪祸。禹深入实地查看水势和地形,吸取了他父亲鲧用“堵”的方法治水失败的教训,领导人民采取“疏”的方式,疏通了被泥沙淤积堵塞的水道,把洪水引导到黄河南北两岸几个地势低…     

洪水肆虐 应对有方

6月以来，我国大江大河陆续进入主汛期、福建、江西、广西等地发生了洪涝灾害，抗洪救灾形势十分严峻。截至2006年7月17日11时统计，今年以来全国各类自然灾害共造成923人死亡，失踪261人，因灾直接经济损失817.9亿元。     

一个现代神话的幻灭——全国首例高产“卫星”坠落记

公元1958年，湖北省光化县（现老河口市）爆出了一件轰动全国的特大新闻：崔营乡幸福社第二生产队的11亩小麦平均亩产小麦3215斤。6月11日，《湖北日报》以“光化县幸福社坐上了幸福的卫星十一亩小麦单产三千二百一十五斤”的通栏标题，用了整整两个版面隆重报道了此事。中共湖北省委书记王任重热情洋溢赋诗盛赞：“幸福社，真幸福，创造世界新记录，小麦亩产，三千二百一十五。幸福社，真光荣，光荣榜上占头名，今冬明春再加劲，争取亩产四千斤。”崔营乡的3215，吹响了全国农业“大跃进”的号角，此后，全国各地夏粮、秋粮亩产几千、几万甚至上十万斤的增产捷报频传。于是产生了当时最为流行而响亮的口号：人有多大胆，地有多高产。