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81.
田恬 《中国减灾》2013,(1X):36-37
<正>2012年12月21日,人类在所谓"玛雅预言的世界末日"中平安度过。太阳照常升起,传言不攻自破,末日炒作只剩节日气氛。逃生包、"末日船票"热卖,"末日假"广受热捧,"三行遗书"迅速风行,"玛雅体"蹿红网络……人们通过各种方式纷纷调侃自己对于"余生"的规划,聊以慰藉"这即将结束的今生"。以"重生"为名,外出聚餐、娱乐的人也格外多,"西藏"旅游业也借着"末日"在这个传统的旅游淡季里火了一把。在这场"末日狂欢"里,有人  相似文献   
82.
名字     
马德 《乡音》2013,(9):48-48
以前有一部叫《兵临城下》的苏联电影,里边有一个英雄人物叫瓦西里。恰好,城里有个牲口贩子,姓黄,也叫西里,但长得猥琐,又贼眉鼠眼的,坏事干绝。大约,想沾英雄的光吧,逢人便热烈地念叨这部电影。后有聪明人识破了他的阴谋,说,人家是好汉,你呀,不是什么西里,是稀泥,你该叫和稀泥。这个名字果真就传开了,十里八乡,人们都这么喊他。此后,他再也不敢提《兵临城下》了,即使听到有人谈论这部片子,也躲得远远的,锐声咳嗽,或大口大口地抽烟。  相似文献   
83.
谭子 《工友》2010,(4):8-10
“尊严”或许是这个春天最温暖人心的词语。温家宝总理一个月内在三个公开场合承诺,让老百姓生活得“更有尊严”。他在十一届全国人民代表大会第三次会议的政府工作报告中强调,“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”近年来,国家在劳动法治环境、就业环境等方面都作出了不少努力,其目的就是让劳动者有尊严地劳动。  相似文献   
84.
绿叶 《农村青年》2013,(5):21-24
八甸岳父意外在车站走失,他抛下生意,和妻子驾车行程三万公里,到处寻找亲人。旅途中,只要见到流浪老人,他都会收留,并千方百计帮老人寻找亲人。如今,岳父仍杏无音信,他却先后收留了98名流浪老人,帮助35人找到了家,因为生意暂停,并负债十多万元,他被人讥讽为“疯子”、“傻子”,而他不以为然,他最大的愿望就是让天下流浪老人都活得有尊严——  相似文献   
85.
脉望 《工友》2014,(7):52-53
正这次张艺谋只取严歌苓的小说《陆犯焉识》的后几十页,拍摄电影《归来》。说实话,令我很欣喜的是他没有像《山楂树》、《金陵十三钗》拍摄时那样,从选角开始,一路炒作到电影上映。我甚至在电影院看见预告片后,方知他有此作品。以往电影对小说的改编,总让人忍不住挑刺。因为知道小说情节,我们总希望它被完美地搬到大荧幕上。可是这次,我只谈《归来》,不谈《陆犯焉识》。  相似文献   
86.
悦读     
《工友》2014,(8):4-4
正把时间分给靠谱的人和事;该花的钱一定花,不做金钱的奴隶;与跟生命有关的人交往,放弃与生命无关的人;知道什么是真正想要的东西;把工作分出去,自己做不一定比别人做得好;杜绝事必躬亲,学会抓大放小;事缓则圆,做事不必太急;做大自然的挚友。——人到中年的取舍  相似文献   
87.
他用布满老茧的双手,让荒坡变树林;他以一名共产党员的实践,兑现造福于民的承诺。  相似文献   
88.
舒刚 《党建》2014,(10)
正习近平总书记一再强调,世界观、人生观、价值观是总开关。何为"总开关"?总开关就是管总的,是我们的思想指南和行动罗盘。世界发展是有规律的,社会运行是有规则的,人生旅途是有准则的,世界观、人生观、价值观就是把握规律、规则、准则的钥匙。世界观是管人们如何认识周围世界的,人生观是管人们如何规划自己的生存方式的,价值观是管人们如何判断是非曲直的。也可以说,世界观是解决"对与错"的问题,人生观是解决"善与恶"的问题,价值观是解决"好与坏"的问题。解决好了"总开关"问题,才能清楚地知道人类是从哪里来的、要到哪里去,历史是怎样走过来的、要怎样走下去;才能清楚地知道人为什么活着、怎  相似文献   
89.
七月 《江淮法治》2014,(2):44-45
2013年,全国各地的传销依然在以隐秘的形式蔓延着.并且陆续出现一些新型传销模式,这些传销组织打着“民间互助理财”的旗号。开展“连锁经营”,为规避惩罚还设定下线人数,具有更大的迷惑性。  相似文献   
90.
微笑的橙子     
张莹 《中国减灾》2011,(7X):43-43
<正>当大水忽然涌来时,他知道煤矿透水了。他被水流冲着,急速下滑,不知道要滑到哪里去。他的大脑,也如同这水流,飞速的旋转着。老家的房子,慈祥的父母,儿时的伙伴,还有那个可爱的姑娘……如快放的电影镜头,在脑海里闪过。他想,他可能不行了。忽然,他被矿壁上的什么东西挂住了,他一喜,觉得有了希望。挣扎  相似文献   
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