政府应对公共突发事件时的信息甄别与处理研究

面对近年来一系列突发性事件,政府在处理过程中的策略选择将影响事件的处理进程和公众的情绪,从而影响政府在人民心目中的公信力。本文采用信息经济学中的信息不对称理论,分析作为信息优势方的政府在突发性事件中的信息甄别与处理,并提出直面信息,公布信息,履行政府职责;树立政府形象;提高政府效率;加强政府合作;增强政府效能等政策建议。     

"发现"与"创设"--西方法学立法原则流变--浅谈西方三大法学流派对立法原则的影响

长久以来,部分学者或者认为立法是发现法律的过程,或者认为是技术创设的过程,然而这两种看法都略失偏颇.立法是规范的法律规则(社会内生的)到建设的或技术的法律规则(实在法)的二度转化过程,是规则认识过程和法律创新过程的统一.通过对西方三大法学流派对立法原则影响的分析,可以看到"发现"与"创设"是不可分的立法过程中的两个环节.     

当代西方综合法学思潮评述

西方自然法学、分析实证主义法学及社会学法学等三大法学流派向对方靠拢形成了西方综合法学思潮。通过介绍分析综合法学思潮的代表人物及其观点,本文指出了综合法学试图融合三大法学派为一体,并构建一个"适当的"、"一体化的"法理学流派的过于理想主义的目标。综合法学思潮虽然未能合并或消灭原有的西方三大法学流派,但是它对西方法学的发展产生了积极而深远的影响。我国法学理论研究及法理学教材内容的变革也同样深深地打上了西方综合法学思潮的烙印。     

广德张氏芒针“循经透刺”学术思想及其临床应用

广德张氏芒针发源自皖南山区,其学术渊源可追溯到《黄帝内经》中的“长针”,后流行于皖南广德一带,学术流派的发起人是民国时代的医家张明俊。张维年少随伯父张明俊习得医术,“循经透刺”针法最早由张维提出,将稀世芒针的15组穴位发展到150余组,初步提出“循经透刺”的针法及学术思想。广德张氏芒针流派主张“循经透刺”法,运用芒针节律进针、一针多穴、气达病所、捻转得气、补虚泻实,临床常用芒针透刺天突以达通任利咽之效,透刺督脉以取其醒神开窍之功。     

《中医各家学说》研究任务刍议

《中医各家学说》作为一门独立学科,无疑应有其特定的研究任务及发展方向,本文拟就此探讨如下。 一、广泛发掘历代医家的各种学说 目前已有的四个版次的教材虽然已就历代著名医家的学术思想和学术成就作了介绍,但其所涉医家非但涉及面不广,而且已介绍的医家所倡导的学说发掘也不全面,因此需要从以下三个方面进一步     

国际法与国际政治视角下的难民保护困境

2015年爆发的欧洲难民危机在2016年持续发酵,成为世界关注的一大焦点.欧洲难民危机背后浮现的是国际社会长期存在的难民保护问题,包括有关难民身份甄别的分歧、临时保护落实方面的困境,以及国际社会有效合作机制的缺失.难民问题是长期困扰许多国家的难题,涉及其国内政治、经济、法律、社会保障、国家安全及对外关系等方方面面.难民危机的应对需各国建立并完善与难民相关的法律体系和应急机制,加强区域和全球层面的国际合作,合力消除难民产生的根源.     

概念厘定与译本甄别:《共产党宣言》汉译考

当前,学界对《共产党宣言》汉译本甄别存在较大差异,有十二译本说、二十三译本说、十译本说等。要正确地厘定《共产党宣言》汉译本的种类,不仅要明确判定独立译本的标准,而且需要厘清译本源流以及译本间的内在关系。译者、蓝本以及内容变更幅度都应该成为判定译本的重要参考因素。当前可考证的《宣言》汉译本,建国前存在7个,分别是陈望道译本,华岗译本,成仿吾、徐冰译本,陈瘦石译本,博古译本,乔冠华译本,莫斯科译本;建国后存在一个包含4个版本的中央编译局译本"系统"和1978年成仿吾译本。     

论缅甸新诗的产生与发展

20世纪对于缅甸文学来说是前所未有的崭新时代。期间,缅甸文学真正冲破了近千年的古典模式,开始了现代化的历史进程。缅甸文学真正打开了通向世界的大门,形成了国内外各民族文学对流、互补与融合的格局。作为缅甸古代文学的主要成分,又是在民族艺术创作中占据最重要地位的诗歌,     

亚洲金融危机和菲律宾的反应：长期的见解（上）

引言 在亚洲金融危机爆发了一年多以后,人们对于其大致的原因以及应该采取什么措施来防止危机的复发,似乎仍然没有取得一致的看法。尽管有关的论文、讨论会、出版物和官方会议日益增多,人们还是没能对该危机的突然发生、其严重性及其在亚洲和世界其余地区的广泛蔓延作出一致的解释。有一种极端的思想流派认为,该危机的起因是受害国经济基础的弱点,这体现在宏观经济不平衡、过度借贷、货币高估和投资不足等方面。另一种极端的论点认为,该危机的诱因是投机商因害怕遭受损失而逃离新兴市场的     

儒学复兴与中国和平崛起

当前儒学复兴在中国已成势不可挡之势,总的来看,儒学复兴有意识形态的儒学复兴与学术流派的儒学复兴之分,意识形态的儒学复兴已无可能,我国当前占主流地位的意识形态仍然是马克思主义,儒学不可能取代马克思主义在