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831.
诉讼契约系指双方当事人在诉讼外或诉讼中对于现在或将来之一定纠纷,就民事诉讼有关行为所达成的对诉讼程序之进行发生直接或间接影响的合意。我  相似文献   
832.
债的法锁拘束力及其债权债务的表现形式,使得债天然地成为了财产关系的法律表现形式。无论是契约、准契约抑或侵权均具有财产性。债的财产性亦与其请求权性质高度契合,但这并不意味着所有的请求权都是债,尤其是结合我国的实际立法情况。厘清债的财产属性,有利于民法体系,尤其是债法体系的构建。同时,在我国目前债与责任分离的立法模式下,亦有利于责任承担的实现。  相似文献   
833.
现代保险以定型化契约运作,对消费者投保人产生资讯不对称之情况日益严重。为平衡双方当事人之缔约地位,基于诚实信用原则和保险合同的射幸性,应要求保险人尽说明义务以调整双方当事人之关系。保险人说明义务为契约附随义务,存在于契约订立前及存续期间。保险人应就交易成本、可能之收益及风险等与金融消费者权益相关之重要内容向投保人作出说明,方式以书面说明为主,口头说明为辅。保险人之说明行为应具有真实性、全面性和准确性,违反该义务应承担损害赔偿责任。  相似文献   
834.
潘新光 《学理论》2013,(15):125-127
古典自然法学派对西方法学具有重大的影响,具有一定的研究意义。古典自然法学派的产生具有深刻的时代背景和深厚的理论背景。众多法学家共同构建了庞大的理论体系,为资产阶级革命提供了理论武器,而其存在的难以克服的理论缺陷导致了其衰落。  相似文献   
835.
《现代法学》2015,(6):185-193
古罗马时期物物交换模式下的契约均为要物契约,受此影响,当时定金契约的要物性具有合理性。随着一般等价物的出现,物物交换之要物性契约的存在基础已经发生改变,我国定金契约仍遵循古罗马时期的要物性理念会引起诸多悖论:理论上,现实交付及物之返还的要物性法理已经与现代社会强调交易的便捷及效率的时代背景不符。在此之下,当今为要物性契约的存在理由所提出的反悔权理论,实质上是赋予当事人两次运用意志的机会以决定是否受已达成契约的约束,其本质仍然为诺成性契约的意志决定论。实践中,要物性理念并不能达到发挥定金的担保功能及判断一方对主契约之履约能力的目的。且在要物性理念下,因分期的部分交付之定金契约无论认定为无效还是部分有效都存在逻辑上的矛盾,其唯一解决办法是分期的部分交付将使整个定金契约生效,从而得出定金契约应当是诺诚性的结论。在要物性理念前提下却推导出诺成性结论,表明了定金契约的要物性仅徒有其表。因此,在未来制定《中国民法典》时应将定金契约诺成化,并应仅保留解约定金一种类型,并作相应的制度设计。  相似文献   
836.
贵州省清水江流域是我国南方传统的林木生产与木材交易区,在悠久的林业经济历史中积累了大量的林业契约文书,这些林业契约文书是该流域林业生产经营的财产权利制度保障,保证了清水江流域林业发展的兴盛和可持续。这些民间契约迄今仍为当地从事林业生产的苗族侗族人民认可和珍藏。在调解苗村侗寨的山林物权纠纷时仍然起到一定物权法律证据的作用。清水江林业契约适应了当地林业生产的特点和要求,表现出制度对林业经济运行的高效维护。清水江林业契约对深化林权改革具有重要的借鉴价值。  相似文献   
837.
周文静 《传承》2011,(27):84-85,88
代孕是争议最大的一种辅助生殖技术,是一个法律上、伦理上的共同难题,为了既保障不孕不育夫妻的生育权,又防止代孕生育技术的滥用,国家应该建立相关法律法规以规范引导代孕生育。结合代孕在国内外的相关发展状况,对我国的相关立法提出一些建议。  相似文献   
838.
侯菁如 《前沿》2011,(22):76-78
契约精神来源于社会现实,又反作用于社会,对行政法有着重要的影响。契约精神除了影响行政契约、行政指导、行政和解、行政协调等行政活动中行政主体和行政相对人的权力(利)义务,部分改变传统的行政强制性公权力的效力及其内容之外,其在行政法中的影响应更为广泛。  相似文献   
839.
产业集群治理研究:现状与契约经济学新视角   总被引:1,自引:1,他引:0  
契约经济学研究的是经济主体如何通过特定的契约安排来解决信息不对称问题,在经济学中属于信息经济学的一部分,而产业集群本质上就是一个“契约经济体”,因此,把契约经济学引入产业集群治理研究具有重要的理论意义与现实意义。通过对产业集群治理研究的现状进行梳理与总结,并建立从契约经济学视角探讨产业集群治理问题的初步研究框架,试图为拓展产业集群治理问题研究提供一条新的思路。  相似文献   
840.
宪政契约理论解决了统治者与被统治者之间公开的或隐含的契约性命题,它内含了立约者各自的权利与义务。天赋人权是社会契约说构建国家义务的逻辑起点,义务论伦理、责任论伦理、契约论伦理是社会契约说构建国家义务的深层基础,自由、平等、正义是社会契约说构建国家义务的核心向度。当自由、平等、正义内化为人权的基本内核时,基于个人与国家在社会契约论中的逻辑关系,国家负有人权保障义务之结论便自然得以衍生。  相似文献   
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