新时期中华民族文化认同目标的解读——中华民族共有精神家园基本议题的剖析

党的十七大报告第一次提出了中华民族共有精神家园的概念,明确了新时期中华民族文化认同目标.中华民族共有精神家园代表了一个民族的深厚底蕴,是中华民族区别于其他民族的文化特征.当前建设中华民族共有精神家园的关键,在于妥善处理好中华民族共同精神家园与形成精神家园的重要思想资源即中国传统文化、西方文化和马克思主义的关系,把握好文化核心理念(中华民族共有精神家园)与多元文化(各民族文化)之间的关系.     

论共同共有的份额问题

共同共有究竟有无份额是值得探讨的问题。学术界对这个问题一直存在争议。立法上与我国主流学说对此都持否定态度，导致出现合伙经营的属性无法确定、共同共有人的债权人无法中请强制执行等具体问题。本文从立法和学理入手，提出否认共同共有存在份额引出的问题，并通过考察历史、横向比较以及属性分析等方法得出共同共有存在份额的结论．     

关于共同共有两个基本问题的思考——兼评我国《物权法》相关条款

共同共有区别于按份共有的根本不在于是否划分份额,而在于共同共有以共同关系为基础,是共同关系决定共同共有的制度特征,决定共同共有的立法体例。共同共有同样是按份额共有,份额不仅存在于共同共有的总财产上,还存在于个别共有物上,只是为了维持共同关系,份额的作用受到限制。在共同关系和份额问题上,《物权法》虽然有所进步,但不是实质性的。     

两个体系碰撞下的中越关系——以“共有利益”为解析视角

以往的研究大多是从政治、外交或经济等传统角度对中越关系进行解析,以"共有利益"为解析视角可以从政治、经济、文化等多方面对中越关系进行多层次、多角度、立体式的分析。为此,本文试图以"共有利益"为解析视角对两个体系碰撞中的中越关系进行考察,以透过繁杂无序的表象,去抓住决定中越两国关系的核心因素。     

《物权法》解读（下）

（三）群体关系中的物权 物权法里的群体关系包括三种特殊关系，即共有关系、相邻关系与业主的建筑物区分所有权关系。《物权法》“所有权”这一编对这三种群体关系作出了规定。     

浅谈供热管网的运行调节

结合目前国内供热行业的运行现状,通过对几种供热运行调节方式的比较,从保证供热质量及经济运行角度考虑,提出采用分阶段改变流量的质调节方式的必要性,并对该方式的具体应用提出一些意见.     

建筑物所有权制度在房地产纠纷中的适用

随着城市化进程的推进,城市的人口越来越密集,高层建筑由于占地少,能有效缓解居住压力,而受到人们的青睐。一幢建筑物为多人所有,不同的民事主体就其购买的房屋享有单独的所有权,这样就突破了传统民法中"一物一权"之规定一物上往往有多个所有权。于是,建筑物区分说有权制度作为一项重要的物权制度,直接关系到业主的切身利益而受到关注。     

浅议夫妻债务案件的执行

人民法院在执行以自然人为被执行人的案件时,常常会遇到该被执行人名下的资产不足的情况,法院往往会去查找被执行人配偶名下的财产,并通过各种方式执行该财产。但是由于债务产生的原因不同,而婚姻关系的状态也千差万别,财产的权属状态更是错综复杂,执行人员往往会在执行过程中碰到疑难和困惑。本文拟对浙江省临安市人民法院2001年以来夫妻一方名义所负债务而在执行中执行另一方名下财产的案件进行分析调研,探讨如何理顺该类案件的执行思路,并提出合理对策,为以后的执行工作做好铺垫。     

服务窗

知识的源泉，哪些税与工薪阶层有关，维系人际关系五大元素，何为共有建筑面积，省时、省钱的自我保健法—干浴，哪些病不宜热敷，怎样保管年票册。     

中国住房制度的历史演变及住房保障体系的构建

1998年以来中国的住房建设得到了快速发展。但在市场运作中以经济适用房为主体变为大户型商品房为主体，使经济适用房和廉租房建设被边缘化。因此，导致市场结构失衡，住房炒作量过大，拉动了房价的快速上扬，加之经济适用房运作设计的缺陷，运作中出现很多问题。有中国特色的住房供给结构应为：为改善居住环境而需要购买的高档商品房总量不应该超过20％；另一部分是90m2以下的小户型普通商品房和“经济适用共有产权房”，这应成为中国商品房市场供给体系的主体，要占到房地产市场总量的75％；廉租房占住房建设总量的5％左右，以满足收入最低的困难户的需求。