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121.
王静 《法国研究》2001,(2):54-59
法国主题学大约产生于二十世纪四十年代,当时精神分析学说及其方法已渐成体系.弗洛伊德从作家和艺术家那里重新找到了最远古的冲动的符号.荣格则在弗洛伊德的理论基础上提出了他的"原型"说,即他所谓的无意识充满了原始意象,这种"原型"是一种人类的集体记忆,人们可以从童话、传说和神话里找到它们.  相似文献   
122.
新马克思主义的代表人物之一——亨利·列菲伏尔在继承、发展、参照经典马克思主义的基础上,对资本主义的空间生产展开了分析和批判。在空间生产与资本的关系层面,他指出,空间本质上是资本,是商品;空间生产是转移资本主义矛盾的手段,是当代资本主义得以发展和生存的根本原因。在空间生产的政治性层面,他指出,空间生产是权力逞能和意识形态竞争的场所,是各类矛盾冲突和阶级斗争的聚集地。在空间生产的全球化层面,他分析了空间生产的全球化过程,以及这一过程中出现的问题:空间生产的同质化趋势。他的开创性、现实性和鲜明的批判立场,是对学术界的杰出贡献。  相似文献   
123.
战秀双 《友声》2011,(2):10-12
【正】"中泰一家亲"、"中泰友谊万象更新",这是泰中友协会长功·塔帕朗西在活动期间最常说起的一句话。为参加中泰建交35周年系列庆祝活动,应泰中友协邀请,中泰友好协会会长石广生率团于2010年12月26日至30日访泰。  相似文献   
124.
"感性"话语及其蕴含的审美之维,作为西方理性权威的突围者,在近现代和当代具有政治美学的意蕴。从马克思对早期资本主义社会进行政治经济学批判,经由马尔库塞对发达资本主义社会的意识形态批判,到朗西埃对晚期资本主义社会的自由民主制度进行的批判,"感性"都被看作理想社会建构的重要维度。无论是马克思的"感性的解放"、马尔库塞的"感性的重建",还是朗西埃"感性的分享",其理论的旨归或是批判早期资本主义社会普遍存在的异化劳动而追求实现共产主义的审美王国,或是批判发达资本主义社会的工具理性导致的单向度的人而诉求总体的人,或是批判晚期资本主义社会的等级秩序而倡导审美的民主。由此马克思、马尔库塞与朗西埃为人们呈现出脉络清晰的政治美学发展谱系。  相似文献   
125.
圆子 《民主与法制》2011,(27):71-71
鸦片战争的硝烟早已远去,1840年的那一段屈辱已经满是尘埃。1793年,马嘎尔尼勋爵带领使团觐见中国皇帝乾隆,结果遭到一番冷嘲热讽,无功而返。然而,不到半个世纪的光景,清王朝却在鸦片战争中被英国的武力所击败,鸦片战争的战败对于中国和世界历史而言都是极其关键的,它并不能被简单地理解为仅仅是一场战争的胜负。  相似文献   
126.
于霄 《检察风云》2011,(22):6-7
战争,让肢体残缺、让生命消逝、让家庭破碎、让国家衰败葚至灭亡。林肯曾说:“关于战争,唯一好的部件’是它的结束。”这并不是没有道理的。然而,告别了第二次世界大战,我们却没能真正远离战争。  相似文献   
127.
《节奏分析:空间、时间和日常生活》是法国哲学家列斐伏尔思考资本主义条件下异化问题的核心著作,这部著作构建了一个有关节奏化与异化的哲学体系。在该著作中,列斐伏尔从节奏角度审视社会现实,确立了资本主义异化问题研究的节奏分析视野,并以身体作为节奏分析的起点、作为异化问题研究的开端,这对今后推动异化问题研究具有重要的启迪作用。  相似文献   
128.
1793年英使马嘎尔尼访华,是18世纪后期资本主义世界体系处于全球扩张的大背景下,英国政府试图通过此次外交活动与清政府建立正式外交关系,并要求开放通商贸易限制,建立双边贸易关系的一次外交活动.但此次外交活动因觐见礼仪问题导致双方关系陷入僵局,最终无果而终.马嘎尔尼事件不仅是清帝国对外关系理念与特征的反映,也是帝国政治与社会经济发展局限的体现.  相似文献   
129.
瘦肉精事件令消费者遭受损失,也令厂家遭受巨大损失。尽管有关企业开了高呼万岁的万人大会,有关管理人员还到销售现场秀了一把大嚼火腿肠,可企业前景如何,还要拭目以待。此事既是市场经济环境中执法不严的结果,也是商业领域中道德缺失的一个例证。没人否认,市场经济是法制经济。然而,市场经济是信用经济,而信用的维持既要靠法制,也靠道德。从这个意义上说,市场经济不仅是法制  相似文献   
130.
宋志坚 《唯实》2015,(7):95-95
宋理宗与史弥远为"伪学逆党"案平反昭雪,却不肯为济王赵竑的冤案平反昭雪,因为后者是由他们一手造成的冤狱,在他们看来,平反昭雪,就意味着对自己的否定。济王赵竑之冤具有双重内涵。理宗的皇位,本该是赵竑的,只因他不满史弥远的擅权自重,发了几句牢骚,传入史弥远之耳,使史弥远蓄意废了这个皇储,矫诏立了理宗,此事本来就冤;赵竑被贬为济王,当地百姓为其不平,起事拥立赵竑为帝。  相似文献   
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