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961.
张家界具有浓郁的民俗风情和民俗文化、深厚的地域文化和依托自然风光而生成的人文文化 ,融合成得天独厚的旅游文化。做大做强张家界的旅游文化产业 ,进而提升张家界旅游业的品位 ,必须明确发展战略 ;整合资源以实现与“大湘西”的文化资源优势互补 ;加大投入 ,创新机制 ,高起点构筑旅游文化平台。  相似文献   
962.
杨稣  朱子良 《理论导刊》2005,(12):19-20
国家的创新资源、创新环境和创新能力,必须同国家创新目标、创新网络更好地结合起来,从而建立起与支持创新的政策之间的互动关系  相似文献   
963.
乡风文明意味着乡土、乡人、乡风三者一体化建设,它不是外在体制简单运行的必然结果,而是人的精神需求深层次推进的过程,需要聚焦社会主义核心价值观如何通过乡人从而能够在乡土落地生根。因此,乡风文明建设需要找到新时代村民的主体内化路径,努力提升乡村建设主体的精神境界、人文素养,着重引导新时代村民处理好相信自己、约束自己、规范自己之间的关系。新时代村民主体无论在理论逻辑上还是在实践逻辑上都需要遵循乡土文化机制创新,既要在科学把握文化与文明的彼此贯通关系中发挥社会主义核心价值观对乡风文明建设的引领作用,大力维护乡土文化的本色、尊重乡土人文的底色、传承乡土习俗的特色、坚守乡土主题的红色、建构乡土空间的绿色,又要创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化,继承革命文化以及发展社会主义先进文化。  相似文献   
964.
"精日"是对"精神日本人"的简称,它因挑战了民族底线而备受关注。近几起发生的"精日"事件具有时空典型、主体年轻、形式各异、性质恶劣等特征。"精日"现象是由于个别国人文化不自信导致的,有着深刻的历史原因和客观的现实因素。需要提高警惕,从法律规范、政治审查、学校教育、社会导向等方面对"精日"现象加以应对,同时要注意避免打击过度化。  相似文献   
965.
湖湘文化作为传统儒家文化的一个分支,其精神内核中蕴涵着丰富的和谐精神。这种精神始终贯穿于湖湘文化的发展中,无论是其历史传承、哲学思考、传统的经世致用学风,还是敢于破旧立新的革命精神,都体现了湖湘文化既遵从于传统文化的和谐内核,又别有发展的独特风貌。这对我们今天建设和谐社会有着重要的借鉴意义。  相似文献   
966.
王达 《湖湘论坛》2008,21(2):50-52
《郁离子》是明初著名政治家、文学家刘基撰写的一部寓言故事集,其著书之目的,一如徐一夔在序中所言:"大概矫元室之蔽,有激而言也"。明示该书大多是政治性的寓言。在这些故事中,有不少篇章是以商人或商业活动作为引喻主体的,有对弄虚作假的商业悲剧与背信弃义的道德批判,也有对良莠不分的现实揭露与悔而不改者的人生忠告,更有对仗势欺民者的鞭挞。这些内容构成元代晚期一幅社会群丑图,也充分体现作者的政治理想与文学才华。唯其是商业文化的内容,所以具有一种独特的审美意义。  相似文献   
967.
聂春梅 《湖湘论坛》2008,21(4):65-66
商业文化的现代化体现着商业流通现代化的精神、文化追求,离开了前者,后者就失去了存在的意义;商业流通现代化必须在商业文化现代化的条件下才能运转、启动,离开了这个“驱动软件”,再好的硬件也只能瘫痪;在经济全球化的背景下,商业文化的现代化更是商业流通现代化的运行保障,没有前者的全面导入、融合,我们的流通现代化也将陷入梗滞的局面甚至孤立的境地。  相似文献   
968.
姚莉 《工友》2015,(2):50
当旅行成为一场热度不减的全民狂欢的时候,当众人高呼"来一场说走就走的旅行"的时候,旅行似乎成为了一种标记、一种象征,这年头,不说自己爱好旅游简直都没脸见人。但是,熙熙攘攘奔波在路上的人们,对于旅行的意义是否真正有过深究,抑或,我这个问题提得实在落伍。不要说,只管走——这,似乎就是旅行的全部真谛了。郭子鹰仿佛是这群人中的另类。《最好的时光在路上》这本书的标题和一群旅行书乍看起来似乎也没什么两样。吸引我的先是那几帧照片,正如他自己所说——最能打动我的是人。那是几张在广袤的天地间有着异常生动真切的表情的脸,无论  相似文献   
969.
陈奉林 《当代亚太》2007,(12):28-34
东亚地区有着独特的国际关系秩序与深厚的历史文化传统.推进东亚经济合作,必须建立共同的思想、精神纽带.东亚地区的许多问题,都可以找到历史的、文化的根源,没有文化上的共识就不会有深入而广泛的合作.因此,从大文化的角度确立和平、合作与和睦的国际关系新形态,是推进东亚合作进程的关键.在当今高度技术化的时代,东亚传统文化中的和谐、合作与和平思想,是义、利、理的统一,对东亚的和平发展可以发挥古为今用的功效,具有积极意义与不朽价值.  相似文献   
970.
舒强 《奋斗》2012,(2):58-59
水行业因其行业特性,与水息息相关。水行业文化是中华水文化的重要组成部分。水利行业精神可简单概括为“献身、负责、求实”,简短的六个字.不仅是对中国传统文化的发扬和继承,更是对中华民族几千年来水文化发展与治水精神的高度概括和总结,已经成为中华民族治水思想中最基础、  相似文献   
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