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《红楼梦》里有两个世界,一个是绛珠草和神瑛侍者的神仙世界,一个是林黛玉和贾宝玉的凡俗世界。这两个世界在曹雪芹的笔下完美融合,他用梦、直觉和胡话等方式以及营造诗意意象等方法让仙缘在尘世得以回归。这些艺术手法与西方浪漫主义不谋而合,为此,通过用德国早期浪漫主义的观点试图来解释《红楼梦》里的两个世界。 相似文献
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踏进2007年,中国体坛最新鲜热辣的恋情当数王励勤与赵薇。本来,王励勤到了男大当婚的年纪,有女友也是十分正常的。不过,当他的另一半成为“小燕子”赵薇时,其轰动程度就非同凡响的。 相似文献
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新生代流动女性的婚恋呈现出传统与现代共生与冲突的特点,这鲜明地体现在她们对"浪漫爱"与"现实婚"的追求与矛盾之中。在浪漫爱与现实婚的夹缝下,在家乡归根和城市扎根两难的婚恋困境中,这些未婚流动女性采取了实用性的婚恋策略——试验性地投入恋爱及性关系。这种"试验情"往往具有婚前试性、保持开放、持续考察、精算资本等特征。值得注意的是,未婚怀孕和未婚堕胎往往是她们试验性恋爱及性关系中疼痛的副产品。她们也经常在"试验情"的探索中,遭遇约会暴力、性骚扰乃至性侵犯而带来的肉体和精神的双重痛苦。在未来的研究中,未婚的新生代流动女性由于"试验情"所导致的"性风险"应该引起我们更多的关注。 相似文献
166.
李伟 《北京政法职业学院学报》2015,(3):97-100
现代性的想象机制是由技术想象和历史想象共同构成的。关于极权主义的经历加深了赫勒对宏大历史叙事崩塌的理解,也激发了对自由民主真实含义的理解。极权主义的出现被归结为历史想象和技术想象的“一种不神圣的婚姻”,是伦理力量缺失的结果。极权主义是非理性的,是对偶然性的否定。 相似文献
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正日常生活是不能失去的,失去的代价其实是你承受不了的。这些电影的主题都是主人公通过幻想追寻的历程,但追寻的结果就是发现,现实中所拥有的比追寻的那个更靠得住,不一定更好,但是更靠得住。个人生活领域放大,人们对公共领域的兴趣和参与度在发生改变,这是中国社会很重要的一个转型。这一切是如何发生的,追求生活确定性为什么会变成更高的价值选择,未来更加不确定的外部环境下,我们的生活会怎样被影响?本刊记者专访了北京大学中文系张颐武教授。 相似文献
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