幸福

上天赋予生灵以生命,可是粗心的上帝竟忘了给予它们一个意义,所以生命的意义需要我们在成长的过程中慢慢的寻觅。在寻觅的过程中有人就读出了幸福,它是色彩斑斓的珊瑚,是漫天飞舞的蝴蝶,也像是是轻舞飞扬的柳絮……人生路漫漫,生命的历程本是关丽而灿烂的,可是沙尘总会遮掩珊瑚的美丽,风雨总会打湿蝴蝶的羽翼,岁月总会柳絮的轻盈。的确,事实上我们很多时候并如意,许多事情也不如自己想象中的那么好,但请不要     

乡亲致富比我想象的要快

前几年回家拜年，根据老家当时的消费水平，给5个兄弟每家买740元左右的一对酒，10多元一条的湘莲香烟。想起这两年经济发展了，又有一年没有回家拜年了，这次就给每位兄弟家买了58元一对的湘泉酒，53元一条的白沙香烟。     

表象训练在高校网球教学实践中有关问题的思考

通过查阅大量的相关文献对国内外有关用表象训练进行心理训练的动态和现状进行了探讨;以及结合本人在训练中的感受,讨论了表象训练与网球运动之间的关系,结果显示表象训练对运动水平的提高有着特殊的重要作用,合理运用表象训练,在网球教学中可实现优化的作用,实现其效率、价值最大化,以更好地为网球教学服务。     

“五四”前后科学观念的呈现与想象

"五四"前后,科学观念传播从一开始起,就僭越了自身的本质规定性,由技术层的物质保障提升为一种结束皇权、批判专制、重建价值的政治、文化行为,并在传统与现实的不断整合以及政治斗争的激荡下,被塑造为强有力的意识形态系统.     

楚漆器造型风格及装饰特点初探

楚漆器既是立体的造型艺术,又是以漆、木为媒介的装饰彩绘艺术。它是一种兼有雕刻与绘画两种造型因素的综合艺术样式,融立体造型与装饰彩绘于一体,将二维嬉戏于三维之中,平面和立体相映成趣,在整体审美观上达到了相对完整的状态。     

《苔丝》: 情感结构的颠覆与帝国想象的幻灭

托马斯·哈代的《苔丝》并非单纯地抨击了资产阶级的伦理道德、伪善的宗教和不合理的法律制度,而且表现了对帝国事业的一种悲观的醒悟。尽管克莱尔的身上流露着强烈的殖民主义意识,哈代也尝试着将19世纪盛行的＂情感结构＂纳入他的创作框架,将海外殖民地设置为解决矛盾冲突的灵丹妙药,然而基于对现实更深切的关注,哈代最终颠覆了这种叙事结构,从而瓦解了关于帝国事业的常规的甜蜜想象。     

什么是民族主义——读安德森《想象的共同体》

文章以尼迪克特·安德森〈想象的共同体--民族主义的起源与散布〉为依据,认为民族主义是西欧反对封建王朝和宗教共同体的产物,＂同质性＂社会结构是其产生的社会根源;同时,民族主义是＂想象的共同体＂,具有主观建构属性.文章还认为,安德森多元主义民族观为当代民族主义实践提供了可选择方案,同时,也是民族主义理论不断修补、完善的结果.     

新中美关系的想象空间

认定美国与中国接近是纯属无奈,那就会低估其内外政策的自我修复能力,自信心的膨胀也无益于中国的持续、稳健发展     

《渗透》:谍战剧的新想象

<正>近些年中国的新谍战剧也经常被用来讲述国共关系,因为谍战故事恰好提供了一种既能展现国共暗战,又能避免直接处理国共正面冲突的叙事类型。不仅如此,这些新的无名英雄还发挥着更大的文化功能,他们成为重建个人与国家、个人与新体制关系的想象中介。最近,一部不温不火的谍战剧《渗透》慢慢"渗透"进人们的茶余饭后,这部非典型谍战剧再次展现了电视剧的"与时俱进"。大众文化的魅力在于总能往类型的骨架中塞进新鲜的血肉,以实现旧瓶装新酒的效果,《渗透》不经意间触及了当下最敏感的社会话题。如果说一浪高过一浪的反腐风暴成为新一届领导人整饬吏治、树立执政威信的     

司法的艺术——从古典的到浪漫的

在十八世纪中，无论在大陆法或在英美法，亦不拘什么学派，对于法律有一个最通行观念，便是，法律是先案件而存在的。“法律不溯既往”这个格言，共和的原则和法治的基本概念所要求的。倘若先有案件发生，然后临时设定法律，那么，在人民方面未经受了相当的通知，任凭推事们主观的公道观念临时裁判，这不又是专制了吗？这不又放弃法治而重行人治了吗？