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191.
延安,中国革命的圣地。巍巍宝塔山,见证着中国革命一段波澜壮阔、艰苦卓绝的红色岁月;清清延河水,诉说着一代优秀共产党人经历的血与火的洗礼和取得的辉煌业绩。这里孕育了我们孜孜以求的宝贵精神财富——延安精神。  相似文献   
192.
梁成意 《法制与社会》2010,(24):285-286
在建设"法治国家"与"学习型社会"的历史进程中,读书既是法官砥砺德性陶冶情操的有效方法,也是获得中国特色法律理念的基本手段;既是培育中国特色法治信仰的必然要求,也是生产中国特色法治理论的必经之路。因此,法官不仅要"精益求精"的审判,还需"持之以恒"读书。  相似文献   
193.
自《监督法》实施以来,全国各地人大工作者学习、宣传、贯彻《监督法》的热情高涨,此内容一度成为媒体争先报道的焦点。但不少地方人大常委会学习贯彻《监督法》还只是停留在表层,尚无实质动作,致使《监督法》的许多内容仍是白纸黑字摆在法律条文里,没有演变为具体行动。  相似文献   
194.
信仰是人类所特有的一种精神现象,马克思主义信仰是当代青年成长成才的"领路人",在当今经济全球化、政治多极化以及文化多元化的时代大背景下,如何行之有效地加强当代青年大学生的马克思主义信仰教育,是一项迫切需要研究的时代课题.  相似文献   
195.
外语教学面对来自西方的信仰冲击,必须旗帜鲜明地提出自身对西方的宗教领袖及西方人权的看法.本文认为在外语教学课堂上要坚守住马克思主义的信仰阵地,旗帜鲜明、心服口服地打动学生,坚持历史唯物主义,客观评价外国宗教人物,坚持马克思主义的方法论.  相似文献   
196.
法律信仰的困境及克服   总被引:1,自引:0,他引:1  
法律信仰对一个致力于建设现代法治国家的重要性是毋庸置疑的。但是当今中国法律信仰却面临困境:社会成员面对实现法治之治的迫切愿望和诉求,与大量普遍发生的"有法不依"、"违法不究"等现象之间存在巨大的反差,并由此导致诸如焦虑、困惑、质疑等问题。  相似文献   
197.
光秦 《南风窗》2008,(14):84-84
目前尚没有办法确定越南此轮经济困境会对党内权力根植于经济治理能力的南方改革人士造成何等打击。  相似文献   
198.
法律信仰是中国法制现代化的精神动力,但中国社会法律信仰的缺失现状令人堪忧,成为司法改革和法制现代化进程的一颗‘每瘤”。其形成原因主要是中国历史传统的影响、中国法律体系不够健全、法律运行成本过高、司法腐败的恶劣影响以及公民权利意识的淡薄。本文指出要培育公民的法律信仰,需要注意法律移植与本土资源的科学契合、完善法律体系,解决法律冲突,同时需要根除司法腐败、对民众进行普法教育等多项措施的联合并用。  相似文献   
199.
雒新艳 《唯实》2009,(8):69-73
马克思的意识形态学说从确立之初就被奠基于“虚假性”坐标之上。这一坐标的逻辑演进过程是:《莱茵报》时期,由于信仰与现实的冲突,意识到法律和观念实际上是在维护有产者的利益,进而意识到了原有理性信仰的虚假性和欺骗性。继之,马克思通过对黑格尔和青年黑格尔派以及费尔巴哈哲学思想的批判,揭示了思辨哲学的颠倒性和掩饰性,并在《德意志意识形态》中运用历史唯物主义基本原理揭示其原因。后期,马克思集中批判了以“商品拜物教”为核心的资本主义意识形态的虚假性和掩盖性,并判定:随着无产阶级意识的觉醒、劳动与资本分裂等异化社会关系的消亡,作为异己力量出现的意识形态概念将不复存在。  相似文献   
200.
当代中国法治正处于转型时期。由于受各种因素的影响,我国现阶段普遍存在法律信仰的缺失。本文主要论述了什么是法律信仰,分析了当代中国的法律信仰危机及其产生的原因,并就如何树立人们的法律信仰提出了相关建议。  相似文献   
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