夏河县多元信仰与和谐民族关系的构建

在民族地区,宗教信仰对民族关系的健康和谐发展有着至关重要的作用,夏河县作为一个多民族多元信仰的地区,发挥宗教的积极作用对构建和谐民族关系的意义重大,本文通过对夏河县的三大主体民族在不同信仰下的互动为线索,探究构建和谐民族关系的有效途径,为实现夏河县的社会稳定和民族和谐提供理论依据。     

马克思从“哲学”转向“实证科学”的逻辑探析

马克思从"哲学"转向"实证科学"贯穿着一条内在逻辑:自身世界观思想未成型之前,以他人的哲学原则为前提来研究现实问题;随着对现实问题尤其是对政治和经济问题的研究,他发现哲学原则的荒谬和无用,就离开"哲学的基地",转向"实证科学"研究。在马克思的"实证科学"中,"实证"强调研究"人们实践活动和实际发展过程"。基于实证研究历史而形成的历史唯物主义理论就是"实证科学"。实证研究的思维方式的确立为马克思新世界观的诞生,历史唯物主义的确立奠定了基础,最终实现哲学革命。     

罗斯社会控制视角下当代城隍信仰的功能——以晋中榆次、平遥和左权城隍为例

城隍神信仰作为一种古老的民间信仰传承至今,必然有其存在的缘由和价值。从社会控制的角度来探索城隍信仰在当代民众社会生活中所发挥的作用和意义,并以此说明尽管法律等"硬控制"在现代社会管理中占据着主导地位,但城隍神等民间信仰的"软控制"在维护社会秩序和加强社会管理中依然有着不可忽视的影响。     

危机下的重构——关于当代中国马克思主义信仰危机的反思

信仰是人类精神生活的动力和支柱。当前,我国马克思主义信仰形势不容乐观,出现信仰迷失、混乱、弱化等现象。从根源上看,马克思主义信仰危机是受到世界信仰危机、社会现实生活变化、历史思想反作用等因素影响。解决马克思主义信仰危机,要坚持马克思主义的科学性,从彰显人文关怀精神、推动马克思主义大众化等方面着手,走出信仰危机困境。     

新形势下如何培养高校大学生的法律信仰

法律信仰是社会主义法治建设的强大推动力,法律信仰的缺失一定程度上对我国法治化进程的推动构成了阻力,现阶段,我国处于政治、经济、社会及法制转型的关键阶段,大学生法律素质的培养具有极其重要的现实意义.本文深入分析了新形势下我国大学生法律信仰培养过程中面临的困境,探讨重塑当代大学生法律信仰的路径与方法,以期对当代大学生法律信仰构建的相关问题研究有所裨益.     

多措并举 提升公信 司法公信力建设大家谈

<正>提升司法公信力,不仅需要全社会共同努力,培育法律信仰,更要推进司法体制改革,提高法官素质,公正司法,让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义,充分信赖、尊重与认同裁判结果。     

青年信仰教育的百年发展历程及其基本经验

在中国共产党百年发展历程中,伴随着对青年的信仰教育工作.新民主主义革命时期青年信仰教育的奠基和开启,以革命信念为核心,采取多种途径开展对青年的信仰教育.社会主义革命和建设时期青年信仰教育的思索与探寻,以建设信念为核心,青年信仰教育呈现出曲折中有所探索的局面.改革开放新时期青年信仰教育的推进与发展,青年信仰教育的内容更为丰富、方式更加多元.社会主义新时代青年信仰教育的突破与跃迁,以挖掘传统文化为核心,增强青年的价值认同.科学总结百年信仰教育的基本经验,体现为要不断丰富青年信仰教育的内容,逐步探索青年信仰教育的载体,科学把握青年信仰教育的规律.     

主义与信仰:中国梦的理论建构与实践基础

自习近平同志提出中国梦的理论构建后,引发了国内外中华儿女的共同关注,得到了广泛的认同.这不仅缘于中国梦是马克思主义中国化的最新理论成果,体现着马克思主义开放性和与时俱进,还在于它切实反映了新时期全体华夏子孙的深情期望.这个理论蕴涵着极为丰富的历史和现实因子,既有追忆革命先人的诉求,也是当代中国综合国力不断提高、民族凝聚力不断增强、世界范围内话语权不断提升的必然要求.     

弘扬红色文化是化解意识形态淡化的有效途径

朱瑞枫在《理论界》2013年第2期撰文认为，红色文化在特定历史环境中产生和发展，具有特定的反映形式和强大的精神功用，潜移默化地影响着人们的思想和生活方式。新时期，尤其是全球化趋势的不断发展，受到各种思潮、流派的影响，我国出现了意识形态淡化的问题。红色文化是广大党员、领导干部重温党的历史，接受马克思主义的洗礼，坚定马克思主义信仰的有效途径。     

法律信仰

2012年即将过去，回顾这一年来的生活和学习，不禁感慨颇多。这一年发生了很多的事，比如社会主义法律体系已基本构建完成这样的大事，由于毕业论文的关系，我对法律信仰的问题一直保持着高度的关注。人的法律意识或轻或重，但没有人会说自己一点儿法律意识都没有，比如，人面对穷凶极恶的犯罪分子时，常有这样的感慨：这简直是无法无天!教训别人不守规矩的时候，也常用这样的训斥：还讲不讲法？!这里用到的“法”，很难说其就是违反了哪一条具体的法条。这里说的“法”，是在最宽泛的意义上来使用的法律。而这个“涔’恰给契合了法律信仰之法律。