增强大学生马克思主义信仰

当前,加强大学生的马克思主义信仰教育仍然重要。《马克思主义基本原理概论》课可以从以下几方面坚定大学生的马克思主义信仰:通过理论教学彰显马克思主义科学性,回应现实证明马克思主义的当代价值,开展实践教学,锻炼大学生对马克思主义理解与运用。     

郑重：实现涉诉信访工作法治化

就全社会而言，由于存在个别信访人“小闹小解决、大闹大解决”的现象，群众难免形成法律具有随意性、可以朝令夕改的错误认识，严重阻碍了法治信仰的形成。解决涉诉信访工作困局的根本出路是涉诉信访工作法治化。一是明确行为指引。法治化要求司法机关按照成文法律规定，     

浅论中国古代对法律的误读对现代中国法律信仰缺失的影响

当代中国社会缺乏法律信仰,这种状态的形成是历史的各方面因素交叉作用的结果。本文以中国古代对法律的误读为分析对象,就当代中国法律信仰缺失展开探讨,以期对当下的法治建设的思考提供有益线索和素材。     

蒙古族萨满教文化

草原文化是以蒙古族传统文化为主要内容，而蒙古族传统文化的各个方面则充满着萨满教观念意识。因此，从这个意义出发。了解和认识萨满教文化，对我们正确理解草原文化很有益处。     

关于马克思主义信仰客体的几个问题

马克思主义信仰客体包括理论客体、实践客体和模范客体。当前中国马克思主义信仰客体存在的问题主要表现在:理论客体的时空界限,引起人们对马克思主义信仰的困惑;实践客体的局部偏离,消解了人们对马克思主义的信仰;模范客体的部分腐败,消解了马克思主义信仰实践的榜样力量。当前我国马克思主义信仰客体应着重从理论客体的创新、实践客体的扬弃和模范客体的重塑三个方面来构建。     

《浮士德》中格蕾辛形象的宗教内涵

《浮士德》中格蕾辛通过虔诚的信仰得救,她死后作为上帝派来救助人类的赎罪天使把浮士德引入天堂,体现了新教中提倡的信仰得救和上帝通过给予人一种他救,使信仰者最终成为上帝的选民,格蕾辛这一形象丰富了作品的神学内涵。     

论现阶段国民法律信仰的培育

在我国迈向法治社会进程中,一个不言而喻的要件就是确立国民对法治这种治国方略的信任感;而法律能否成为信仰,能否得到全社会的普遍敬重和认同,则成为建设法治国家的关键。法律信仰是无形的,但却是在真实地发挥作用的一种文化支撑点。无数事实证明了,当前公民对于法律的功能缺乏足够的信任,是我们实现法治目标进程中的重大障碍。因而,如何培育公民的法律信仰,是中国推行法治所必然要解决的问题。一　国民法律信仰的现状及原因分析法律信仰是社会主体基于对法的现象理性认识的基础上而产生的一种神圣的体验,是对法的社会功用的一种心悦诚服的…     

新农村建设视野下的农村法治建设

农村法治建设是社会主义新农村建设的重要内容之一。当前影响我国法治建设的因素是多样的，诸如农村法律信仰危机、农村法治建设条件稚嫩。要实现农村法治建设，必须从农村的政治、经济、文化各个方面着手，才能最终实现社会主义新农村建设。     

增强大学生理想信念教育实效性的关键

增强大学生理想信念教育实效性的关键在于:增强问题意识,找出教育过程中存在的问题;夯实理论根基,坚持马克思主义的科学信仰,坚持对建设中国特色社会主义的信心;理论和实践相结合.     

乡土社会变迁中法律信仰危机的思考

法律信仰是支持法律和法治事业的精神动力,没有法律信仰,法律是苍白的,法治是无望的。在我国农村的法治化过程中,主体法律信仰危机严重阻碍了中国法治建设的进度。法律信仰危机,是由于匮乏的物质基础、落后的文化传统、政策与法律的错位、非法行政的惯性、司法救济的短缺等多种因素导致的。