文化掮客抑或文化边缘:多族群多宗教背景下的马来西亚华人穆斯林

马来西亚华人穆斯林是介于华人和马来人之间的群体,因族群偏见、宗教边界、社会地位等原因,总体上处于边缘性地位。文化习俗、宗教差异、英殖民政府的分化政策、马来人习俗与伊斯兰文化的混淆等造成了两大族群的隔阂。尽管华人穆斯林目前还不能完全承担华人和马来人、华人文化和伊斯兰文化之间的整合力量,但对于其未来在建构马来西亚的国家认同和族群融合方面所能发挥的功能不可忽视。     

服务型政府建构过程中公务员首选风险的消解——基于委托代理理论视角

当前,我国构建服务型政府目标的确立对公务员树立公仆意识,勤政廉政的道德形象提出了更高的要求。然而现实中,公务员管理制度难以应对转型期社会结构风险的挑战,逐渐形成了角色认知偏差、价值观异化和寻租腐败等一系列公务员道德风险现象。本文依据经济学中的委托代理理论,从调谐目标、整合政策信息体系与重塑法制道德权威三个方面来探索消解公务员道德风险的路径,以此推进我国公民本位的服务型行政理念的构建。     

党内民主建设的观念性障碍及消解

民主观念内蕴平等、参与和自由的精神,党内民主包含同样的价值理念,民主观念在党内民主建设中发挥着重要的作用。但是当前党内民主建设存在着观念性障碍,其根本原因在于党内民主参与缺失。消解这一障碍必然求诸于党内参与机制的完善,培育广大党员民主参与党内事务的精神。通过民主参与,增强对党内民主的认同,形成正确的民主观念,最终实现民主参与、民主观念之间的良性互动,党内民主建设的观念性障碍才能从根本上消解。     

微传播与大学生政治认同教育模式的构建

在微媒体高速发展的今天,微传播已成为我国主流传播方式。信息传播的重大变革,带来了传播方式的显著变化,对当代大学生政治认同造成了巨大的冲击和挑战。因此,必须努力在"微"字上下功夫,构筑寓思想性、知识性和趣味性于一体的"微内容",打造集学习型、服务型、创新型于一体的"微队伍",建设融时代特色、情境体验与人文关怀为一体的"微生活",着力构建当代大学生政治认同的"互联网+"教育模式。     

编辑心理压力及消解

编辑在工作和生活中面临着各种各样的压力.适度的压力有利于编辑事业的发展;过度的压力则可能会导致编辑产生焦虑、抑郁、强迫、躯体化等心理问题.因此,编辑要学会调适心理,化解压力;同时,编辑部也要给予编辑更多的人文关怀,营造好的工作环境,从而推动出版事业健康发展.     

公民意识提升的困境与消解之道

提升公民意识面临的问题境遇，简言之，亦即公民意识提升必须面对的困境和问题。对于问题，我们应该持有审慎的态度，正视问题、分析问题、解决问题，在这个过程中，正确认识问题是关键。问题是研究的起点，也是学科发展的生长点，对于人文社会科学研究而言，淡漠问题意识，     

法律的普遍性与例外对待

法律的普遍性维护着法律最起码的公平和正义，保障每个社会成员在法律面前享有平等的地位。普遍法系的遵循先例原则，美国宪法的同等保护原则以及中国宪法的法律面前人人平等的原则均揭示了这一法律应具有的基本属性。但由于种种原因，人们又时时在向法律的普遍性这一神圣原则提出挑战，企图寻求法律的种种例外对待：上至国家元首、仁人志士，下至黎民百姓、流氓恶棍，他们都常以各自的理由和方式在向法律的普遍性提出挑战。可以说，一部法律的发展史，就是法律的普遍性原则与例外对待的斗争史，二者之间的张力与消解，构成了法治的永恒话题。     

浅析北京奥运经济风险

奥运会主办国在奥运会后往往经济进入低谷。本文针对此现象从投资规模、投资结构和投资体制上分析了北京奥运后潜在的经济风险。     

语域理论与解构主义分析

语域由语场（Field）、基调（Tenor）、方式（Mode）三个因素构成，具体的话语语境要求这三个因素的统一、协调，也就是语言使用的得体性原则（Appropriateness）。解构主义对语言与逻各斯中心主义的解构恰恰在语言变体的“不得体”中得到了体现。     

人的终极关切与马克思的哲学变革

哲学必须回答人的终极关切问题,从终极关切的角度看待马克思哲学变革具有更本原的意义,马克思把感性世界理解为具有终极意义的实践活动,唯物史观的现实关切本身就具有终极的向度.同时,终板关切作为哲学的内在张力会随着人的实践创造和历史进程最终得以消解.